却说诛仙四剑和诛仙阵图，乃是通天教主祭炼的法宝，其中诛仙四剑，每一把占据的先天大道，都是排名在百名之内的大道，因此都是威力无穷，在通天教主的阵法之下，能够联合在一起，达到相当于九重纯阳神禁圆满的力量。..
而诛仙阵图则是通天教主祭炼出来的纯阳法宝，同时这阵图之上有着五个方位，其中四个方位乃是摆放诛仙四剑所用，而中央的一个方位，则是有着集攻防于一体，专擅杀伐的强大能力，同时如果得了诛仙四剑，更是能够结成诛仙剑阵，发挥出不可思议的力量来。
只是就算诛仙四剑以及诛仙阵图如此强大，但是在上古封神时期，通天教主以一敌四，仍旧不是四位圣人联手的对手，因此被收走了诛仙四剑与诛仙阵图，自己更是大败亏输，整个截教彻底覆灭，只剩下一个名号。
若非通天教主本身已经是第十五层不朽境界的圣人，就算是第十六层造化境界的鸿钧，也不能够灭杀通天教主，说不定他现在早就身死道消了，不过就算通天教主在上古时期，本身分毫未损，但是面皮丢得太大，因此和四位圣人根本不能够再次缓和。
至于诛仙四剑与诛仙阵图，由于是合道法宝、纯阳法宝，因此占据了先天大道、纯阳大道，除非宇宙破灭，否则就算圣人也只能够镇压，不能够灭杀，因此这五件法宝便留了下来，太上老君屏蔽了诛仙四剑、元始天尊屏蔽了诛仙阵图。
要说这五件法宝，都被通天教主用自己的混沌之体烙育了，除非通天教主自己收回烙印，否则的话这五件法宝，根本没有任何人能够重新祭炼，只能够用大*法力屏蔽掉通天教主的感应，然后封印起来。
但是通天教主的烙印，乃是和通天教主本身链接在一起的，因此烙印的法力无穷无尽、永不消散，而太上老君和元始天尊两位圣人，虽然一开始屏蔽的时候，封印上面有着强大的法力，但是随着时间的流逝，这些法力慢慢消散，封印就松动了起来。
后来太上老君和元始天尊，与佛界的两位圣人翻脸，在互相斗法之下，无暇注意诛仙四剑和诛仙阵图，因此随着封印的法力慢慢消散，这五件法宝就脱离的掌控，从太上老君和元始天尊的手里走脱，离开了仙界天庭。
不过若是随着时间的推移，两位圣人的封印彻底消散的话，那么通天教主便能够通过烙印，直接控制诛仙四剑和诛仙阵图，因此这五件法宝离开之后，便在闲暇之时加固封印，把这些封印的状态保持在，既能够屏蔽掉通天教主的感应，又能够不把它们镇压起来的程度。
所以李亦秀和叶凌两人，在收服这五件法宝的时候，都要先把他们的对手制服，然后通天教主亲自发力，抹去了太上老君和元始天尊的封印，使得自己能够重新控制这五件法宝，这样才算是真正收回了属于自己的法宝。
现在李亦秀突破到了第十五层不朽境界，成为了宇宙之中的第七位圣人，因此用本体驾临，直接灭掉了其余四位圣人的意念，同时通天教主降临意念，抹去了太上老君的封印，这一下通天教主再一次的夺回了诛仙四剑。
此时李亦秀左手捞着叶凌等人，右手捞着诛仙四剑，只是一个跨步就来到了金鳌岛碧游宫，由于圣人出手，宇宙之中的各个大能，不要说大部分的都在交战，就算有那空闲的，也不敢跑来炸刺。
至于其余的四位圣人，又是因为各自有着不同的心思，便在降临的意念，被李亦秀消灭掉之后，基于各种各样的原因，也不再度出手，而是纷纷推算了起来，想要在今后的战斗中，抢占一丝先机。
李亦秀来到了金鳌岛碧游宫之后，就见到了等待着她的通天教主，顿时双手一扬，放出了叶凌等人，以及把诛仙四剑扔给了通天教主，此时李亦秀也是圣人，地位与通天教主完全平等，因此两人以道友相称，李亦秀便不需要太过恭敬。
只是李亦秀可以和通天教主平等相对，叶凌等人却还是要周全礼数的，因此在叶凌的带领下，黑风山的众多弟子见过了通天教主，而通天教主得回了诛仙四剑，再加上之前得到的诛仙阵图，终于把遗失的五件法宝，全部都收取了回来。
有了这五件法宝，通天教主对于今后的大战，顿时信心大增，接着双方互相讨论了几句，申公宝等截教的五大金仙，就在金鳌岛碧游宫之中，纷纷找了一个地方闭关起来，消化在暗物质界大战的所得。
而李亦秀则朝着叶凌点了点头，自己转身回了蛤蟋，叶凌则是带着众多弟子回转了黑风山。至于通天教主则是再次把诛仙四剑重新祭炼了一遍，毕竟之前他虽然降临了意念，击溃了太上老君的封印，但是只是粗略的夺回了控制权。
因此要把诛仙四剑重新祭炼一番，彻底的抹除太上老君留下的封印，这和收回诛仙阵图之时一般，当时只是粗略的击溃了元始天尊留下的封印，因此要重新把诛仙阵图祭炼一遍，保证法宝彻底的回到自己的手里，所以这时也要做同样的事情。
且不说通天教主去重新祭炼诛仙四剑，申公宝等截教五大金仙，各自闭关开始参悟道法，以及李亦秀回转蛤蟋的事情，却说叶凌带着众弟子回归了黑风山之后，便让莫离、周焉放出了八翼智天使长、希望之脑、达摩佛主、惧留孙古佛。
这四个第十三层合道境界的存在，一被莫离、周焉两人放出来后，就想