笔趣阁>科幻未来>太上章>071、水火不容(上)

虽说要在巴都城等候崇伯鲧的到来,但虎娃并没有住在城内的府宅中,暂时和玄源一起回到彭山幽谷。◇↓,..这一日,夫妻二人正在竹林间的水潭边说话,玄源道:“少务将驻守国都的精锐野战军阵都派出去护送崇伯鲧大人了,看样子是不想出一丝差错。”

虎娃笑道:“崇伯鲧的身份太敏感,若无意外,很可能成为下一位中华天子,想必也有不少人不愿意看到。但以崇伯鲧之能,其实根本不需要巴原上的军阵来护卫,少务只是不想让人挑出错处,显示他毫无疏忽之诚意。”

玄源:“刚刚接到太乙传来的消息,他竟也看不透崇伯鲧的修为,但据他判断,那两条九境蛟龙丙赤与丁赤,加起来恐也不是崇伯鲧的对手。那么咦夫君你看,崇伯鲧的修为又如何,是否也是一位真仙?”

虎娃沉吟道:“依我看,很有这种可能。此人的神通法力,说不定能与伯羿大人相当,只是他在中华之地的声名,却不以此为显。”

玄源:“有这么夸张吗?”

虎娃:“你可知中华之地诸部权贵中,流传有四大战神之说?”

玄源:“四大战神?我当然不知,夫君从未曾对我提过。”

虎娃:“此番斩化身远游,所经历的事情太多,不可能无论巨细都已向你讲述。中华之地四大战神的传言,是我在帝都平阳闲游时偶尔听闻的,以伯羿居首,崇伯鲧次之……”

中华之地四大战神,指的是四位实力最强大的战将,这个说法只在中华高层权贵间私下流传。第一当然是号称英雄无敌的伯羿,其二就是崇伯鲧,其三是重辰部君首吴回之子禄终,其四是共工部君首帝江。

玄源惊讶道:“重辰部君首吴回之子禄终?我记得你刚进入中华之地时,所到达的第一个村寨、所遇见的第一件事,就是有人杀了重辰部君首之子少甲辰。那少甲辰是个废物,竟会被一帮奴民所杀,且是自己找死!那禄终有何战绩,竟被列为中华四大战神之一?”

虎娃苦笑道:“我当时也不了解这些情况,后来才听说,重辰部君首吴回有二十多个儿子,其中出了一个废物也很正常。禄终的年纪,其实比少甲辰大了六十岁,他是吴回次子,近年来已掌握部族大权,迟早将接任君首之位。

自古以来去南荒斩杀大凶的勇士,可不止伯羿一位,这既是英雄义举,也是搏名望之事。据说三十年前有一位地仙企图斩杀修蛇,结果被修蛇一尾巴抽成重伤仓惶北逃。修蛇震怒之下离开了领地,渡云梦巨泽追击而至。

那人恰恰落到了重辰部的领地中,结果把修蛇给招来了,假如修蛇登岸,就算无意伤及旁人,恐怕也会造成大祸。结果禄终站在云梦巨泽北岸出手,将修蛇给赶了回去,你说他厉不厉害?”

兄弟俩竟会差了六十岁的年纪,在那个年代倒也并非不可能,这要看他们的父亲是否长寿且身体又足够健康。禄终和少甲辰当然不是一母所生,少甲辰是吴回最小的儿子,吴回八旬之后方得此子,难免骄纵亦疏于管教。

禄终可不一样,他是吴回在壮年时便着重培养的继承人,如今虽然尚未成为君首,但早已渐渐掌控部族事务。

玄源微微皱眉道:“那奔流村族人杀了少甲辰,而且当时你也在场。禄终既是此等高手,恐怕总有手段能查清楚,夫君也须小心了。”

虎娃淡淡一笑:“少甲辰非我所杀,而是死于奴民之手。奔流村族人尚且敢动手宰他,我这个见证者又有什么好怕的?”

玄源不再谈这个话题,又问道:“禄终有此战绩,那么帝江呢?”

虎娃:“共工部与重辰部是世仇,数百年来多有冲突,有中华天子居中调停压服,才没有起正式的大战。可是私下里禄终曾三次约斗帝江而不胜,亦可见帝江其战力之强。帝都中亦有传言,当今中华之地四大战神,可比当年之蚩尤。此说虽有些夸张,但至少伯羿大人较蚩尤亦相去不远。”

共工部原是末代炎帝榆罔的臣属。而重辰部的祖先重黎则是颛顼帝的重臣,因此又称重黎部,它们是中原以南两个最重要、最强大的部族联盟。

民间流传的神话“绝地天通”,讲的就是颛顼帝派两位天神“重”与“黎”断绝了天地之间的通道,也有人说是一位天神“重黎”将天地间的道路截断了。而实际上重黎就是一个人,他是重辰部的祖先,还有一个赫赫有名的封号——祝融。

在炎帝时代,祝融就是一个封号,代表着一个强大的部族,其先祖在传说中号称燧人氏,其则君首世袭“火正”官职。

火正这个官职最初是祭祀礼官,掌管天下火事。人类自从学会了用火,才逐渐走向文明社会,在虎娃所见过的很多原始部族甚至妖族村落中,至今仍保留着崇拜与祭祀火的习惯。

人类社会的生活离不开火,加工食物、炼制陶器,具有非常重要的意义。后世史学家将人类从原始社会走向文明社会的过渡,划分石器时代与青铜时代,是以发掘的上古遗物中有代表性的器物命名。

但实际上如不仅是看残破的遗迹,而是还原当时的生活场景,人类逐渐走出蒙昧时代,实际上是伴随着对火的运用。学会了生火驱赶猛兽、加工食物、照明取暖,代表了智慧的光辉被点亮,就像无边黑暗中的那盏灯光。而陶器的出现,则是逐渐走向文明社会的标志。

火正这个官职最早主持祭


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