有了鬼，自然就有了神。.
想象某个强者的鬼越多，那个强者自然更强大。同名同姓的鬼越来越多，越来越强大，自然就进化成了神。
不知是不是因为在**上太过开放，秦朝发现，赢州上的淫神特别地多，他随随便便，都抓了几十个。但都是些小神，不抵什么用，其中有十几个女神，被他炼化后送给了九女，给她们护身。那些男神全送给了桃木剑吸收、炼化，使桃木剑威力大增，特别是对付那些鬼神的时候。
里面最强大的那个小神被他送给了李云萝。跟着李云萝，那个小神大占便宜，修炼的速度越来越快，乐不思蜀。现在就算拿鞭子赶，她也不想走了。
秦朝心想：难怪书上说蛮荒之地鬼神多！原来并不是在乱说，而是信鬼神的人多了，鬼神自然也就多了。人类进入文明社会之后，信鬼神的人越来越少，信仰的程度越来越小，信仰之力越来越弱，鬼神自然也就跟着越来越少，越来越小，越来越弱，从此进入恶性循环，影响力越来越小，反过来又使信鬼神的人越来越少……
这次，除了送吴夫人过来外，秦朝准备抓几个大神，增强实力，为对付快活王之行再加一层保险。
秦朝的第一个目标是太阳女神。
传说中的太阳女神原本就是侍奉太阳的女神。借着这个先天优势，秦朝给她改了个名字夕御，当这个名字得到越来越多信徒的认可，太阳女神的选择就会越来越少。
以前秦朝可以等她自己投靠，现在秦朝没时间再等下去，于是带着李云萝，亲自去了太阳女神的神社，双手往祭坛上一放，开始修炼北冥神功。
李云萝站在旁边守护，不准备任何人靠近十步之内。
神社内，只有太阳女神的大司巫知道他们在干什么，却什么也不敢说。
她早就想得很清楚，女王和‘太阳神’都不是她能对付，抵抗还不如自杀，血祭太阳女神，增强太阳女神的力量。她早就仔仔细细地想过血祭之事，但不是从她自己开始，而是从最低级的信徒开始，一级一级往上，直至自己。那样的话，太阳女神的力量虽然暂时被增强到极点，却成了无源之水，自取灭亡，远不如投降‘太阳神’。
更何况，就算很早以前宣布与‘太阳神’对抗，都会使信徒消失大半，使大司巫的位置不保，现在宣布与‘太阳神’为敌，后果只会更加地惨重。就连她自己，也对太阳女神既不投降也不抵抗越来越不满，信仰之力大减，实力也跟着大减，更加不是女王和‘太阳神’的对手。
秦朝刚刚修炼北冥神功不久的时候，就能通过树木吸收精神力。只是那时候的他糊里糊涂，不知道是什么回事，现在才知道，树木是天生的祭坛，能凝聚、吸收和转化精神力，其中能力比较强的大都被一些野神占领，当成了家。或者说，把那些树当成了他们的**，但这种**更像工具，随时都可以抛弃。
太阳女神的祭坛虽然比那些树好些，但远不如人体，她修炼的功法也远不如秦朝的北冥神功，直到完全被秦朝吸入体内，还在想是抵抗还是逃跑好？经过秦朝的炼化，她的修为只剩下二分之一，再从中分出一半被传回祭坛，但就像传功那样，至少还得交一半的‘税’，所余还不到原来的八分之一。
太阳女神被一分为二，秦朝体内的夕御还不到原来四分之一的修为，外面的分身还不到原来八分之一的修为。
修为虽然大降，但太阳女神却开心得不得了。因为现在这些精神力的质量远比以前高，特别是夕御的精神力。
以前的太阳女神就像书里面的段誉，甚至比段誉还不如，空有一身雄厚的修为，却不由自己控制，想要的时候动不了，不然她也不会这么容易被秦朝炼化。内力太杂乱是北冥神功最大的缺点，但比起信仰之力的杂乱，缺点已经不是缺点，而是最大的优点。
现在的太阳女神，修为虽然大降，实力却是大升。就像书里面掌握了一路六脉神剑的段誉，轻而易举就打得慕容复狼狈不堪。
太阳女神虽然得到了很多，夕御却也失去了不少自由，但她的分身得到了‘太阳神的补偿，反而获得了更大的自由，代替了原来的太阳女神。
跟在女神身边的信徒感觉到了她的喜悦，虽然不知道为什么，但一直紧绷着的心放松大半，对‘太阳神’的实力更加地信服，对女神的信仰开始回升，实力也开始跟着回升。这既是信仰之力的优点，也是它的缺点。
秦朝什么也没说，回到了自己的神殿之中，开始闭关。
不闭关的话，一个身体里面住着两个人，秦朝就算不怕人格分裂，也怕神格分裂。
秦朝决定开辟一个专门的空间存放信仰之力和夕御，将它们和其它的精神力分开。
这种事情，如果没有夕御的话，他自己做起来既麻烦，又浪费时间。有了夕御，他只需要一个念头，夕御就自己忙碌起来，既轻松，又简单，效率远高远于秦朝。那些信仰之力，他至今仍然看不见，不过是感觉更加地清晰而已。但夕御却看得清清楚楚，分得明明白白。通过夕御，秦朝也开始看得清楚，分得明白，就像现实中那样。这一点，秦朝早就想过，他觉得：“肉眼很难看见千里之外的东西，通过摄像头却很容易看见。摄像头当然远远比不上肉眼，但肉眼原来怎么都做不到的事情，却能通过它轻而易举做到。”现在，秦朝以