第一百八十七章 萧翎的怒火(2/3)

是光之使者。在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体－金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。路西法原为上帝身边最美丽最权势者。

路西法，也可译为鲁斯化。是中国天主教会的通用翻译版本。“路西法曾经是天堂中地位最高的天使。在未堕落前担任天使长的职务。圣经《以赛亚书》第14章第12节有对路西法堕落前的描述，通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦。

注：明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。

但丁的《神曲》约翰?弥尔顿的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃。在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后，神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地。乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。

另有一说路西法是古罗马的神。形象是一持火炬的神。最早把路西法作为魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当弥尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。真正的拂晓之星路西法，应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇，因为妒忌荣光远胜的太阳神。发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法。

神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天。并将天界其余九天的天使全部召集， 宣布弥撒亚为自己的继承人，要众天使对这位弥撒亚膜拜。

立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“光耀晨星”。“神之右翼”，“天国副君”。“万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”

路西法因为拒绝臣服于圣子（注意，是拒绝臣服于圣子），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子击溃，并被打入永劫的无底洞abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象，所以仍保有天使光辉的翼形象。另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。“明亮之星”。傲慢可以说是路西法堕落的最大原因。

路西法这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是憎恨而非傲慢。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西法和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西法说明自己背叛神的理由是憎恨人类而非傲慢的独白。

当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西法，在神最初创造天使时，就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西法便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西法自然相当憎恨人类。

在基督教教义中，堕天使是指被从天堂驱逐出来的天使，通常原因是由于背叛上帝。著名的堕天使是路西法。路西法率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权威，因而被逐出天国，赶到地上。按照一些传统的记载，堕天使一直在地上漫游。直到审判日来到，它们就会被扔进火湖。

肖倾宇悠闲的靠在围栏上，“你对我倒是非常的了解，居然连我那么久以前的名字都知道，我想着应该不会是因为你对我的好奇心吧！”

萧翎嘲讽一笑，“你有什么资格让我对你拥有好奇心？我要的只是婳儿，对于会夺走婳儿的人，我是绝对不会放过的。”

“你就那么肯定她是你的？”肖倾宇也不气，就这么面色平静的看着他，世界上没有绝对的事情。

“就算是不是的话。我也会把她变成我的。”萧翎信誓旦旦的握着拳头，这个世界上任何的东西他都可以轻言放弃，可唯独对于萧纤婳已经几乎成为了一种之谜。那样的感觉好像是来自前世的，任何的时候都不可能改变。

肖倾宇摇了摇头，“那你既然爱她，有为什么要把她至于危险当中？”今天早上情报传来的那一刻，他几乎吓得七魂没了六魂半。那些人到底还是来了。

“你凭什么这么说？”萧翎不服气的看着他，“如果不是你们两个的那场宴会，怎么又会搞成这个样子？”

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