亚历山大没有乘胜追击的一丝，而是持剑而待。、
李书豪半蹲在地上，喘着粗气，他身上出了一层密集的细汗，刚刚那一拼几乎用尽了全身的力气，本来匕首和长剑就不可比，而亚历山大那种非人的力气远非普通人能比。
李书豪神色变幻，他正思索着亚历山大所有招数。
从劈剑，刺剑到斩剑，还有其他招数，如果李书豪没有记错，这些都是中国的基矗术。
中国的基矗术剑的击法有；劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫。而亚历山大的剑法几乎都是用这12种剑法。
虽然这十二中击法是最普通的剑招，也是最平常的剑招，但是落在亚历山大手中无疑不是绝世杀招。
而在亚历山大的剑法中似乎还有西方击剑的招数。
西方剑法受他们的文化历史感染，孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中写道：“罗马人为了能够使用比其他人的武器更重的武器，他们就得受更多的锻炼。他们做到这一点，是由于他们不断地努力劳动以增强自己的体力。他们还通过各种练习以取得动作的灵巧，而这种灵巧不过是正确地分配自己的力量而已。”“他们要学习习惯于全副武装地奔驰和跳跃。他们在操练的时候要带着剑、标枪、箭，他们比起普通的武器来，要重一倍。”“月前我们看到，我们的军队由于士兵的过度的劳动而发生大量的死亡。但正是由于大量的劳动，罗马军队才把自己保存下来。”
在这样的历史环境中产生的古罗马文化必然是“强者哲学”。这种强者哲学一直是西方文化的核心，也是西方技击术，的理论技术核心。西方剑术在强者哲学的思想导引下，决定他们必然是重剑和以力降人。西方的道德观推祟强者，弱肉强食，天经地义，理所当然。
亚历山大无疑是这种思想的受益者，他的剑势表现是进攻x攻！不停地进攻！
将西方的攻杀剑法融合到中国的基矗法，自成一系。
李书豪从地上站起来，脸色也发的沉重。
亚历山大拿出长剑指着李书豪，道：“这事就是我的杀招——基矗法！”