平风便抬手指了府衙客厅笑道：“青州前任知府慕容彦达，其宗有双楠居士，三品中书，皆与我夷维平家为通家之好；大人继任青州，居于慕容旧宅，岂不也成了我平家的通家之好？因此推而知之。”
宇文黄中听了平风之言，顾不上追究其言中强词夺理之处，先起身惊道：“夷维平家？莫不是春秋齐国贤相平仲之后乎？”
平风急忙起身道：“正是寒宗。”
宇文黄中想到方才平”之辩，此时再不觉其人强词夺理，反倒敬服他机智多谋，于是长叹道：“吾不见君子，不知野人之拙也。”
平风正色道：“叔通兄之言差矣！吾不及吾祖，固可明矣，君岂可自诩齐景公副贰？慎言慎言，惴惴小心，如临于谷！”
宇文黄中一听之下，大惊失色，然后向平风正礼参拜道：“谨受教！”平风肃然还礼。
礼毕，二人相视一笑，携手归座，已是倾盖如故。
原来，仅仅在数语对答中，二人便已各自展露出不凡的学识。宇文黄中言语间更有考较平风之意，但平风连消带打，不但一展机辩，更占了宇文黄中的上风。
宇文黄中先问，我和你平先生素不相识，虽然你平先生有大才，也不该冒充是我的通家之好啊？
平风则机辩——或者说是诡辩——我平家与双楠居士还有三品中书是通家之好，所以和青州前知府慕容彦达也算通家之好，你是慕容彦达的后任，前官都是后官的眼，所以，说我平家和你宇文黄中是通家之好，不也是很恰当的吗？
至于双楠居士和三品中书，前者指的是名士慕容晖，他曾与苏轼有过交往，嗜酒而喜欢吟诗，因家中植有两株楠木，被人称为双楠居士；后者指的是宋初太原人慕容延钊，字化龙，他与宋太祖赵匡胤关系很好。赵匡胤黄袍加身后，命他以重兵镇守北方，后任殿前都检点、同中书门下三品（宰相）。建隆年间出任湖南道行营前军都部署，平定湖南周保权、荆南高继冲等人的叛乱，加检讨太尉，是一代名臣。
这就象三国时李膺见孔融一样，也是说两家属通家之好。孔融问为什么？李膺说您的先祖孔子曾经向我的先祖老子问过礼，您说咱们算不算通家之好？
宇文黄中听到平风乃名门之后，闻弦歌而知雅意，自然不以平风为诡辩，而要佩服他机智多谋了。于是他就以晏子春秋里一个故事来试探平风——你说你是晏子的后人？我就拿你先祖的事迹来做试金石，倒要看看你知不知道，是真是假！
故事是这样的——齐景公背上长了一个毒疮，高子和国子来探视，景公问道：“疮热吗？”高子说：“热。”景公问：“热到什么程度？”高子说：“象一团火。”景公：“是什么颜色？”高子：“象没成熟的李子。”景公：“有多大？”高子：“象豆子。”景公：“烂的地方象什么？”高子：“象破鞋底子。”
高子国子走后，晏子来探视。景公亦问道：“疮热吗？”晏子说：“热。”景公问：“热到什么程度？”晏子说：“象太阳。”景公：“是什么颜色？”晏子：“象深青色的玉。”景公：“有多大？”晏子：“象一块圆形的玉。”景公：“烂的地方象什么？”晏子：“象上面用刀削尖了的玉。”
晏子走后，齐景公遂长叹道：“吾不见君子，不知野人之拙也。”——是啊！人比人得死，货比货得扔啊！
平风当然知道祖宗的经典，他于不动声色之间马上反击：“我肯定比不上我的先祖，但你一个大宋的知府，怎么可以自比一国之君齐景公呢？”最后还加上了一句《诗经·小雅·小旻》中的“惴惴小心，如临于谷”。
这一顶大帽子压下来，宇文黄中可挡不住啦！只得向平风正礼参拜：“谨受教！”
至此，不管平风是不是正宗的晏子后人，他都以自己过硬的学识折服了宇文黄中。
这就是文士之间的游戏，于一字一句处见功力。那些穿越后剽窃两句诗词或者大放王八之气的小盆友可以消停了，你真敢这么干，人家笑眯眯地玩你，你空自做了小丑，还自鸣得意——那不是天下最大的傻屄吗？有分教：
美酒饮进须知己，佳句吟哦当会人。却不知后事如何，且听下回分解。