[第5卷]第129节:第六十章赤面佛祖(1)
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第六十章赤面佛祖
就在众人紧锣密鼓的寻找黑袍男子下落的时候，夏墨林却把注意力转移到殿堂的佛像身上。因为这座佛像在他看来实在是有些“不伦不类”，只见佛像是一张红脸，腰间还挎着一柄青铜剑。
从佛像威严端庄的面容上可以看出，它带有印度佛像的典型特征，因为一般中原王朝的佛像大多面容慈祥宁静。夏墨林还知道，古楼兰人信奉的是密宗佛教，它跟东汉时期才传入中原的佛教以及带有明显地域文化的藏传佛教不同，它省略了中间的传播过程，而是直接复制了印度佛教的教义和教规。
另外，古楼兰人属于印欧人种，其使用的佉卢文也是印度孔雀王朝阿育王时期发明的古文字，只不过古楼兰人在保留了基本字母的前提下进行了加工再创造。佉卢文在印度盛行时期正是佛教兴盛的时候，由此夏墨林还大胆推测，世界上最早的佛经很可能也是用佉卢文书写的，而他现在则对古楼兰人用佉卢文编纂的那部萨尔尼陀罗经更感兴趣了，只要找到这部佛经，宝藏的秘密就可以大白于天下。
宋乾坤看到香案上还摆着几柱香，他便用打火机点上，然后又在佛像前拜了几拜。美女记者邦妮感到很奇怪，她不明白宋乾坤为何要这样做，权且把佛像当成了基督圣主耶稣，也跟着宋乾坤拜起来。夏墨林看到宋乾坤如此虔诚，忍不住赞道：“没想到将军也是一个普渡众生的佛教徒。”
听夏墨林这样一说，宋乾坤反倒一头雾水，他解释道：“博士，你说什么呢，我这是在拜关二爷啊，祈求关二爷保佑特遣队的兄弟们，希望他老人家能让兄弟们多杀几个小鬼子。真没想到，这鸟不拉屎的地方也会有关帝庙，看来关二爷这武圣人比孔子老儿那文圣人的名声大多了。”
“关帝庙？关二爷？将军这玩笑开的……”夏墨林听了宋乾坤的话，反倒更糊涂了。
“博士，你没看到这佛像是红脸吗？普天之下还有哪位神仙的脸是红色的，这当然是关二爷了！再说了，人家古楼兰人也没见过中原的关帝长什么样，也就随便找了个僧人塑个金身权当是关二爷的身子，可这红脸是不能代替的。”宋乾坤越说越激动，他是在说的，对那些英雄好汉的事迹过耳不忘，他最佩服的还是关羽，据说他那把鬼头大刀的重量就是仿照关羽的青龙偃月刀，同样是重八十二斤。他当即招呼特遣队的其他兄弟，大家一块拜起了眼前的“关公”。
还是王冶眼尖，一眼就看到佛像手里拿的不是青龙偃月刀，而是一柄青铜宝剑。他大体上量了量，觉得宝剑差不多有七尺长，将近一米六的长度，什么人会使用这样的宝剑呢？
宋乾坤看到王冶不专心致志地拜“关公”，而是随便动“关公”手中的宝剑，当即怒道：“你他娘的不好好拜关老爷，在那儿瞎摆弄什么？”
“不对呀，连长。你看这关公手中拿的是一把宝剑，不是青龙偃月刀，这明明就是一个冒牌货，拜错了！拜错了！”王冶此时竟有些得意了。
“裁缝，人家古楼兰人没见过关二爷长什么样，还给塑了像，这份儿心已经到了，你还计较个毛啊！”胡山向来是王冶的死对头，他绝不放过任何一个可以奚落王冶的机会。
王冶针锋相对，辩解道：“就算古楼兰人没见过关二爷长什么样，难道他们没听说过关二爷骑赤兔马使青龙偃月刀？红脸的就是关公，我每回喝上二斤二锅头，那脸比关公的还红，也没见有人喊我一声‘关二爷’呀！再说了，那佛塔前的柱子上不也涂满了红色颜料，你们再看，这殿堂的地上，天花板上，门窗上都涂着红色颜料。没准儿啊，这佛像涂红脸就是古楼兰人的一个习俗而已。”