笔趣阁>仙侠修真>洪荒之青虚>第二百二十五章 龙之九子

更新时间:2013-06-12

巫族厉兵秣马,积极备战,准备吞并龙族,不过这件事情也不是那么简单的,最主要还是之前巫妖一战,巫族损失太大,虽是成为了洪荒大地之主,但是也有很多散修不服,更有诸多小势力,一直明目张胆的对抗,导致巫族根本不能顺利掌控洪荒大地,这令巫族势力缩水了不少,可以说,不是忌惮盘古真身,或许洪荒众势力会联合起来,灭了巫族。.

四海之广,几倍陆地,其中生灵之多,万万千,不可计数,单单是东海中,水族生灵就不下百亿,而且多是些身躯庞大,实力雄厚的,可以这么说,同级的存在,海洋中的生灵比之陆地上的生灵始终要强上几分,归根结底也正是因为,海中生灵的身躯太过庞大,陆地上,有个百丈已经是很了不起了,可放在四海中,百丈根本不算什么,千丈也很普遍,不乏很多万丈巨兽海怪。

烛九阴安排下,巫族扩散洪荒四大部洲,强行收服聚拢生灵修士,他也不求忠心,在他看来,这些也只是炮灰而已,为了抵抗水族巨量的生灵之用,当然,为了防止这些临时纠结的附属大军临阵反叛,每一个生灵都必须使用巫咒秘法控制住。

一番准备下,巫族也有了附属大军一千万左右了,这时候十二祖巫都感觉到足以吞并东海了,他们也没有了继续的耐心,准备付诸实施,不过如今又有一个困扰,他们还缺少一个借口,龙族不同于以前灭亡在巫族手中的那些小种族,可是当今洪荒的第三大族,非同小可,虽说巫族之心,人人皆知,可形势上,也必须有个借口理由,否则影响很大。

龙族实力多靠海洋,一旦离开了海,上了陆地,实力也是大为缩水的,而且也没有高手,唯一的准圣不过是龙母一人,这样自然不敢轻举妄动,指望他们先出手是不可能的,这段时间中,巫族在整军备战,而龙族也是拼命的收缩防线,游离各处的龙之九子也全部召集回了,局势紧张,大战一触即发,即使准圣巅峰的龙母,也是忐忑的很,她虽自负,十二祖巫也没怎么看在眼里,自忖独自一人,最少对付五个以上祖巫都不是问题,可如今十二祖巫一起出动,还有压箱底的盘古真身,她也没有了自信了。

眼下,龙族唯一的指望也正是龙之九子,龙之九子乃是上古祖龙衍化而出,皆神通广大,尤其他们组合一起,还能布置九霄神龙大阵,威力无穷。

龙之九子:长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

次子睚眦,龙首豺身,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

三子嘲风,今狱门上狮子头是其遗像,平生好险,今殿角走兽是其遗像。

四子蒲牢,形状像龙但比龙小,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

五子狻猊,又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。

六子赑屃,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有。

七子狴犴,又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义,能明是非,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

八子负屃,平生好文,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。

幼子螭吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),平生好吞,即殿脊的兽头之形。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

如今的龙之九子,修为也全部都达到了天仙巅峰的境界了,他们组合成九霄神龙大阵,威力上足以媲美玄仙巅峰,如今有了龙母的帮助指导,更是不下于太乙真仙初期。

以太乙真仙初期的九霄神龙大阵,在巫族大军面前,根本阻挡不了,不过一笑话而已,当即龙母,施展神通,以四海灵脉契合九霄神龙大阵中,催发无上威力,但见这一上古奇阵,威力与日倍增,一天一个变化,不过几十天,已经相当于准圣初期了,却仿佛没有止境,仍然在疯狂的提升中。

吟!

一声霸道龙吟响彻天地间,九爪金龙百万丈虚影幻象,畅游飞腾在东海之上。

东海畔,巫族大军中帐大营中,烛九阴眉宇紧皱:“龙之九子吗?


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