改变观念，谈何容易？姚组长在家可以当组长，出门啥都不是，像很多外出打工的村民一样，干着城里人不愿意干的活儿，拿着城里人看不起的工资，住着城里人出租的房子，看着城里人轻蔑地接过送上门的房租，住在城里很久，却不是城里人，被人瞧不起，这人，既是城里人，又是乡村人，城里瞧不起也有情可原，本来就不属于同一种人；被同样是乡村人的人瞧不起，就有些匪夷所思了。
姚组长尝遍在外打工的苦，想来想去，是因为离开了家乡，没有人脉关系，又没有渠道贷款，也不懂经商，只有靠出卖劳动力来赚点辛苦钱，这样也不长久。有些工厂，专门喜欢招女工，认为女工比较安分守己，不会频繁跳槽，对男工，连正眼都不看一眼，因男工喜欢跳槽，搞不好喜欢打人。
私下里老板们也在一起合计，达成共识，那些地方人喜欢抱成团，不容易大力剥削，哪些人相互斗，老板可以狠狠地剥削；哪些人只是为了好玩，出来混日子，钱多钱少，反正是光棍一条，一人吃饱，全家不饿，但这人不能留用，这人没有责任心，太自私，都不能够用。
卢支书很清楚，姚组长属于有责任心的，总觉得对家乡对孩子有负担，所以毅然决然地返乡创业，至于在家乡村上什么项目，还没想好。
考虑到住在山沟里交通不便，这样有好处，交通不便的地方，就可以做一些食品之类的东西，这样才可以避免污染。
至于做什么样的食品，还没想好，还需要仔细论证才行。
姚组长要留他们在家吃饭，尹懋反对，说：“算了，今天来主要是走访，你是代表，问了就行，天还早，不会在这里坐等饭好吧？再说，你妻子又不在家，弄饭啥的都不太方便吧。”
姚组长点点头，这是真的。
德志觉得，的确是这样，一个家庭里的每个人的角色都很重要，但角色不是固定不变的。一般的成见就是，女人负责做饭，男人负责陪客，这种分工，由来已久，如果在平时的三口之家，或者二人世界，男人偶尔做做饭，无可厚非，但是有客人来，特别是很久就没来的客人、家总远的客人来家里，做饭的一般就是内当家，也就是女主人来做了。
辞别姚组长，他们一行往回走，同样，回来时，花的时间少。
没事可干，只有看电视，德志很不想把时间浪费在电视机前，可是，不浪费也不行。卢支书家的已经在做饭，她的活不多，可能是家里没什么负担，卢支书又会赚钱，家里的活钱不少，手头上从来没有紧张过。
卢支书的孩子初中毕业，就被接兵的接走了，来接兵的，是卢支书的亲弟弟委托的人，点名要小卢。
卢支，他爸也不是，只是普通的村医。
当时任村支书的也不姓卢，可以说，卢家能在村里扎下根，全凭村医的医术。村支书得了一种怪病，四处求医，不见好，眼看就要向上面辞去支书的职位，到北京、上海的大医院去治疗的时候，突然有人建议让他问问老村医。
原支书不肯放下架子，因他和村医家有矛盾，有一次，村医家的羊吃了原支书家的菜，原支书很生气，就让他儿子把羊赶跑，没想到那羊做贼心虚，竟然在逃跑的时候，从山上掉了下来，摔死了，
为这事，村支书不赔钱，只让他们把羊子拿回去，剥皮吃肉，如果愿意，可以分给一条羊腿。这话传到村医耳朵里，气得不得了，不过，中医最忌讳大喜大悲，容易伤害心和肝脏，更容易引起其他疾病，于是就不再生气，只当那羊让狼给叼走了。
这事过去之后，两家人心里总有那么一个疙瘩，没有化解开。本身，村医家没有家的菜，这个是村医的过错，谁让你不拴好羊的呢？村医错在先。后来，是羊自己不小心摔死了，又不是村支书的儿子摔死了羊，不能让村支书的儿子赔，村支书的儿子没有能力赔，那么村支书应该有钱买一只羊吧？
村支书有能力买，可是村支书要把钱花得心甘情愿才行。村支书觉得自己没有过错，羊偷吃菜，儿子追羊，菜损失了，羊死了，这说明都是被害人，只不过，权衡再三，村医的损失大一些。气人之处就在于，村支书还想分一支羊腿。做梦！
村支书的霸气外泄，结果不仅不赔羊，反而与羊谋腿，气坏了村医，可村医练气功，怕紊乱了五行相生相克，只好忍气吞声，吃了羊肉，不再要求赔钱，谁让羊不够谨慎，慌不择路，出了这么个意外呢？
村支书一直想着那羊腿，村医又不求他，他也掐不住他，于是两人进入了冷战状态。一个照样当村支书，一个照样当村医，一个凭权力拿点工资，还种点田，另一个凭着医术，给村民看病，多少都有点进账，日子就这么和睦相处地过着，日出而作，日落而息，在寂静的山村里，倒还不错。
村支书突然得了怪病，四处求医，都看不好，有人建议让他去找村医。
村医早知道支书的病，就是不主动上门出诊。
村支书花了不少钱，病却不见好，身体受罪不说，钱也受损，人的面子固然值钱，很重要，特别是在小小的山顶村落里，一点点小事，瞬间大家都知道，要想在这里小地方混，没面子还真不行。但是，求医的事，村支书没有脸面先迈出脚步，先低头认错，于是就想到了村主任。
村主任也姓姚，是个长得清瘦有着古铜皮肤的