老陈、茗雅、老鬼和贡松旺布听了都觉得可行。
老陈说：对表，现在是下午三点。我们是下午1点左右进入的。如果今晚八点前再没有什么进展，我们还是找个地方休息，不能透支体力。
老陈说完，老陈在前面，我和茗雅在中间，老鬼和贡松旺布在后，我们转身向大殿的东南角方向走去。
茗雅问我：无畏，这红、绿、黑、白四塔是干什么的啊？
我说：“这红、绿、黑、白四塔嘛。就我看过的四塔来说：这白塔是大菩提塔，以狮装饰。这红塔采长寿菩萨之风格，其上饰有莲花。黑塔嘛是以如来佛之遗骨为饰物，其形制为独觉佛造型。绿塔是**如来风格，以十六门为饰物。不过这圣水古寺里面的四塔是不是这样，还要看了才清楚，没准儿这四塔之中还主供着双修佛呢。”
茗雅一听问道：什么佛？双修佛？我怎么没听说过这个啊？
我笑了起来：“这个不给你说，这儿童不宜啊这个。”
茗雅说：“你说不说，不说我给你急。”
“别急别急，我招我招。”
我说：“这双修佛就是西藏密宗通过ml进行修行的佛，在西藏，成佛的男性，也就是男佛，叫佛父。成佛的女性叫佛母。像这个移喜蹉嘉就是密宗教主莲花生大士的明妃，也就是双修的对象。不过，这是对密宗修行方式一般的理解，按照台湾南怀瑾大师的说法，真正的密宗双修指的是气脉成就。”
我刚说完，茗雅就在腰间使力掐了我一把，还泯嘴偷笑：你从那儿知道这么些乱七八糟的东西。
我们转出大殿的壁画回廊，手电光柱之中，外面那是悬挂着长长的一排转经筒。
老陈、我和茗雅走在前面，沿着这转经筒走向东南角的白塔。死寂的暗夜里，就听得我们几人的脚步声分外惹耳。我们加了十二万分的小心，竖起耳朵倾听着这四周的黑暗，唯恐有一点点除了我们的呼吸声和脚步声之外的动静儿漏掉。
茗雅的手在我的手里暗暗的用力，这不奇怪。我这样的老爷儿们在这怪异的暗夜里行走都感觉脊背发冷，她一女孩子怎么能不有点紧张和害怕？
在这排转经筒走到快一半的时候，老鬼忽然紧跟着几步靠在我耳朵边，说：无畏，我怎么老觉得有人在后面跟着我们啊。
听老鬼这么一说，我猛的转回身去，手电光晃射之间。哪儿有什么人跟着。
我转回头看着老鬼：“你个死胖子，你是怕我们神经不闲不是”
老鬼嗫嚅了半天：“我感觉嘛，真的，感觉有”
“感觉个屁”，说完，我随手把手电往我左侧的那排转经筒扫了一下，
这一扫不打紧，在几个转经筒之间的缝隙里，赫然就见一双眼睛正盯着我们！
“有人”，我大喊一声。我这一喊，这眼睛“嗖”的闪在转经筒后就不见了。
老陈几乎在我喊的同时，手里的五四已经指向了转经筒背后。
“叮铃哐啷”，转经筒发出一声大响。这家伙闪得极快，饶是老陈的迅速反应仍然没有追上。
我们一直防着这湿婆和地藏明王在后面跟踪我们，但我们都没想到，这湿婆和地藏明王竟然就在转经筒的另一边，在暗夜中和我们并行！
更奇怪的我们竟然就就听不到他们的一点点脚步声。难道这两个明王是踩在我们的脚步声里跟着我们？用我们的脚步声来掩护自己？忍术？
“靠，还成精了”我恨恨的骂了句。
老陈低声说道：“大家跟紧点，这两个明王我们要小心，来者不善”。
我边听老陈说话，一边用手电扫视这排转经筒的上下左右，唯恐这两个神出鬼没的明王又躲在暗处。
这转经筒的上方都是厚实的木檩子，藏族有崇黑的习俗，把这些木檩都涂成了黑色。
在这些个木檩之上又有多层小椽逐层挑出，突出的椽上绘着像眼睛一样的花纹。在我的手电光晃动照射中，黑色的木檩隐入了黑暗，剩下这些血红色的眼睛状花纹，就像是有千百双眼睛在看着我们，看得我们一阵发毛。
这排转经筒的尽头，果然是和我的猜测相同，那里是一座白塔。
这白塔建在大殿东南角，皆用石块，石板砌成，塔体全白。在塔基的方形围墙上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，阶梯上有十六罗汉石刻像，分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上，极为精致。
老陈对老鬼和贡松旺布说：你们两个守在塔门口，我和无畏，茗雅进去看看。
我们进入了这方形古塔的内部，只见满地的碎砖，佛龛内的佛像已经不知所终，墙壁上只剩下一个模糊的影子，壁画已经脱落。哪儿来的一点千年圣水的迹象。难道这圣水寺被掩埋之前有人来过？
7点30分，我们相继把建在大殿西南角的红塔和大殿西北角的黑塔进行了搜索，却都没有发现有关千年圣水的任何线索。
从四塔搜索情况看，只剩下这建在大殿东北角的绿塔了。
这绿塔建在大殿的东北角，平面呈四方多角形。塔基很高，沿阶数级而达第一层。这绿塔和其它三塔不一样，从下面看三层都有龛室。
这第一层龛室我们看了，和白塔、红塔和黑塔差不多。可是这二层每面还有一间龛室，手电光照不进去，不知道里面黑黢黢的有什么。
我攀着这明梯往第二层去，想看看那些龛室里有没有什么佛像或