“战吧！”白堂镜面容好像在发光一般，淡然笑道。
他内心深处大放光明，已经完全舍弃了一切取舍，心中只剩下了纯粹的战心。
他有一种预感，这一战之后无论胜败，都将会有非凡的所得。
如果真的取胜，便正如计划一般，创世神位格举手可得。
即使失败了，白堂镜也感觉自己不再需要通过弑杀创世神位格之神明夺道和悟道，只需要时机一至，自身也可以悟得。
明心见性，才能够明悟自己的根本。
“上一轮回，我创造无限主神，是为立道之本，主神自爆故我道难成。而这一轮回，借前一轮回底蕴诞穿越之力，从以虚化实为始点，进一步执掌时空大道，显化出了全新的幻想世界。故而，这一轮回证道，自是要以持掌幻想世界为本，方才可证就我道。”白堂镜心中完全明白了道路。
即使他证就了此界的创世神位格，也是多借助于此世神话的特殊，而不是他真的有了创世神的境界。
离开了此世，他就要被打落一个境界计算。
而且，白堂镜这一轮回也不是再以创造为本，也不完全是以虚化实的幻想具现为基，反而时空才是他的道。
所以，前次明明白堂镜舍弃了自身的神格创世，但是创世神却并非是他自己，而且还随即因此诞生得出同位的三位神明。
否则，白堂镜自当顶替那个创世神的位置，而不会借手他自己的造物。
白堂镜所要证就的恐怕非是所谓的创世神，而是至高神的境界。
实际上，所谓的创世神也是达到了能够创世这种程度的神明，也未必真的一定要执掌创造相关的神格。
盘古就绝非是执掌创造，而是力之大道的典型。
而且，创世神也未必一定要创世，也是可以灭世的。
人家上帝就灭过世，还有许多神话中的创世神也灭过世。
如果没有这一次明心见性，白堂镜还没有完全明白过来。
这种境界完全称之为创世神只是基于其能力而言，却也是不公。
以后，正式的称呼还是换作是至高神为妙。
当然，至高神是为世界之内的至高，一般创世神也在其中，无法轻易超脱。
而超越了世界的层次用某种设定来说，便就是神上神。
神上神才是超越了世界，甚至是超越了神明本身的层次。
白堂镜现在也不谈什么超越，他目前的一切还是建立在自己所创造的幻想世界之内。
超越幻想世界，实则就是要超越幻想世界诞生的根基“众生”，还有白堂镜自己。
他现在只需要悟透《恶魔高校》中四大至高神格任何一种的分支，便可以在此界证就至高神的境界。
目前，白堂镜对于四大至高神格“创造、毁灭、梦幻、无限”之中，唯有“梦幻”才是唾手可得的。
梦幻神格，是真赤龙神帝所执掌的力量，他本身就是诞生于虚幻的幻想之中，其本质就是发现梦想，实现幻想。
确切来说，那就是由虚化实，借假成真，相当于幻想具现的能力。
这一点，倒是有一种跟《七龙珠》中的神龙有相似的地方。
当然，真赤龙神帝一直徘徊在次元间隙，现实世界之中的人如果没有怀抱超越一般意义的梦想，根本无法惊动真赤龙神帝。
白堂镜现在的根本虽然早就已经换成了时空大道，他的穿越之力早超脱出了这个范畴之外。
不过，这一切的根本仍旧还是在于幻想具现之上，所以白堂镜才会本能进行了最契合自身的选择。
《绝对双刃》中的焰牙，《罪恶王冠》中的虚空，《恶魔高校》中的神器，《弑神者》中的神明和神具，无不都是这种力量的显现。
重演幻想世界，并一步步由虚化实，也是一样的道理。
最终，他才借此这一轮回的根本时空大道之力，才成功演化出了真正接近于现实世界的幻想世界。
上一轮回的幻想世界，失去了无限主神碎片镇压，便会有着崩溃之厄。
而这一轮回则不同，即使是没有无限主神，甚至没有了白堂镜，再创造出来的高等神秘世界也不会出现问题了。
做到了这种层次后，白堂镜早已经离梦幻神格只差一线机缘了。
上一个世界，因为还有真赤龙神帝存在，白堂镜是不可能证得这一神格，而这一世界却有所不同。
不过，应该是被圣经之神刻意压制了，白堂镜才一直无所得。
目前，白堂镜明悟了根本，不再完全依靠此世神话之力，便有可能借着先前所证的“铸造”神格，再进一步将之演变达到梦幻神格的分支。
事实上，铸造了最终之剑，再以之与最后之王的正版神具对抗，白堂镜已经触摸到了相关机缘。
再加上，白堂镜眼下心境有了变化，终于有了以力证道的可能。
当然，如果干掉了最后之王，却也可以省下点力气。
换作原先的话，最后之王最根本的还是“平衡”神格，这是有得必会有失的道理，这实际上就是奥菲斯的“无限”神格的分支。
白堂镜过去所担心的道理，实际上并没有错误。
如果将奥菲斯带来的话，最后之王借此可以以下克上，将奥菲斯的此世不从之身给吞噬，取得非同寻常的实力。
毕竟，这并非是奥菲斯的本体，而不是圣经之神借奥菲斯的一丝气机所产生的化身。
“如果不是最后之王早就已