不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动，洪荒地仙界天下进入战国动荡时期，龙脉逸散，人心不聚，宫室倾颓，群雄并起，逐鹿天下,生灵涂炭，万民皆苦。
“怜我世人，忧患实多；怜我世人，忧患实多！”
铁叉山八宝洞内卢圣看着地仙界浩淼煞气，无量冤气，叹息一声，一指顶上，一位道人从庆云中飞了出来。
卢圣道：“尚请道友去天庭一趟！”
南华真人笑道：“不必客气！”驾起云，直往天庭而来。
真人穿过九重清气，来到南天门。只见两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持锐拥施；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。
有眼尖的元帅连忙上前，打个稽首，问候道：“请问真人上到天庭，有何要事？” 这位元帅见得南华真人水云合服，高古奇冠，极其清瘦，仙风道骨，修为当是不弱，心中不敢怠慢！
南华真人笑道：“贫道乃是南华真人，有事与昊天玉帝商议，你且通禀一声。” 拿出一玉符递给元帅。那元帅一见这玉符，面色一变，连忙赔上笑脸，恭敬道：“原来天师玉符。天师是何等尊贵人物，何须等待！”招手唤来传唤官，一面先行禀报。一面慢慢地陪着南华真人进入南天门。 穿过三十三座天宫，路过七十二重宝殿，来到天界通明殿。
南华真人入殿，就见只有昊天玉帝一人位列宝座之上，就连近侍太白金星亦不见踪影。
真人朝玉帝打个稽首，言道：“贫道南华见过陛下！”
昊天玉帝赐坐，南华真人谢过之后，坐了下来。
昊天玉帝道：“天师有何要事，要道友转告本座！”
南华真人把一玉符呈上，昊天接过，神念一探，马上知道卢圣之意。
昊天上帝沉思一下，暗道原来是卢天师送本座一份功德来，心中暗暗感谢！
昊天上帝龙眼一睁开，见南华真人仙风道骨，道道纯阳正气喷涌而出，上冲霄汉，道德之气垂落，如丝如缕，瑰丽华章演化道图，太极两仪闪现。
昊天上帝笑道：“道友修为高深，超脱大罗、臻至逍遥之境、与天地合一，本座便封道友为通幽玄明真人！”
南华真人站了起来，谢过昊天上帝，告辞而出。
偏殿一只玉手伸出，撩起珠帘，现出身来，金母婷婷而来，道：“陛下，这南华真人乃是天师的化身，我在后殿观照一番，越发感觉此人气息飘渺，飘忽不定，天师修为真乃是高深莫测呀！”
昊天上帝点了点头，道：“如今人间界龙脉不稳，西周气运将竭，天下将再出人皇。虽然人皇为太清圣人把持，我们无能为力，不过此时人间学派纷纷崛起，大有‘百家争鸣’之势。前番太清圣人化为老聃李耳，入世修行，传下《道德经》三千言，开辟楼观道一脉。后有大贤孔仲尼出世，首创私学，弟子三千，贤者七十二，成就一方教主，乃是儒门领袖，气运之前，亘古未见。天师建议本座派一化身下凡入世化贤，著书立说，闻名于丹青，留迹于史册，当可获一番功德！”
金母笑道：“天师所言不差，下界传道，窥伺大道之玄机，求永生之秘法，此等好事，陛下不应放过才对！”
不久，天界降落一道流光，降落地界。
话说春秋战国时期，先有老子开创道家一派，后有孔子开创儒家一派，百家争鸣。同时，法家也出现，先是出现李锂，开辟法家一脉。而后申不害、慎到各自在韩国、齐国推销学说，让两国走向富强。
且说法家分三派，一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。
明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉（摸），这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。
申不害在韩国昭侯支持下实行以“术”为主的法制，经过１５年改革，加强了君主集权，使韩国“国治兵强”，政治局面比较稳定，国力也有所增强。
但实行这种政策也产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡。”“术”取决于君主本人的才能，君主本人比较正确，有能力，国家就会比较兴旺；相反，国家就会陷入混乱，老百姓就会遭殃。
正因为申不害与韩昭侯用“术”有余，定法不足，“不擅其法，不一其宪令”，因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死，韩国很快又衰落了。
慎到则在齐国稷下学宫坐了大夫，虽然讲学多年，却是未能主政一方。
在这一时期，同样出现一位大才，就是商鞅，继承法家道统，充当急先锋，西入秦国，一展所能，使得弱秦逐渐强大起来，有了争霸天下的实力。
秦人是华夏族西迁的一支。其国君当为少昊氏之后，周孝王因秦的祖先善养马，因此将他们分封在秦，作为周朝的附庸。
西周王朝周幽王之子宜臼敌通犬戎，犬戎攻镐京，幽王被杀，西周灭亡。犬戎大军盘踞于镐京，王子宜臼召集诸侯勤王，秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共襄义举，驱犬戎，保社稷。
宜臼即位为周平王，平王慑于犬戎之威，决意东迁洛邑以避其锋，秦襄公为周王室开路，护卫周王至新都。
平王因秦