却说卢圣，携带着新生人族来到昆仑山旁边首阳山，寻找了一处沃野平川，供人族安身立命。只见那首阳山脉绵延千里，环绕聚成中央一块平原，风调雨顺，土肥地沃，只在山南有一开口处进入，端的是易守难攻。卢圣心中暗道好一处别有洞天，别说老子从昆仑山上出来之后就选择了这里。但是这个时候也不是想这个的时候，于是便招呼众人进住，就这样人族就在首阳山下住下。
众人待进得首阳山谷，突的天空霞光片片，又一阵金光分落在卢圣身上，却是天道感应卢圣助众人寻得安身立命之所，自是为以后人族大兴打下基础，此为大功，故降功德于卢圣，以示天道唯公。
卢圣之所以将人族带来这里安居是经过细致考虑的。洪荒大地巫妖两族横行，虽然说现在因为道祖旨意，巫妖两族罢战，暂时恢复了和平。但经过一番大战，两族仇恨结得甚深，绝非一两句话便可化解的，没准在什么时候便会再起波澜。
初生人族人单势孤，且力量孱弱，缺少自卫之力，在巫妖遍布的洪荒中生存无异于在两只随时可能暴起伤人的凶兽面前讨生活，危险之极。一旦巫妖两族对人族起了歹心，人族根本连一丝抵抗的能力都没有，只能任由他人屠戮。
首阳山位于洪荒大地东部，濒临大海，虽然地处偏僻，灵气资源等方面比之洪荒大地的核心地带要差上不少。可却远离了洪荒大地中心的是非大漩涡，周遭其他种族相对稀少。
距离较近的妖族种族中，并没有什么凶名昭著的凶恶种族，距离人族栖息地最近的巫族则是后土祖巫部落。后土部落族人秉承后土宽厚仁德之秉性，在巫族中，是行事最温和的部落。与他们毗邻而居，总要好过与祝融共工这些凶神恶煞的巫族部落做邻居。
在人族新生，脆弱万分，不懂生存之道，不识修炼之法，是以生存艰难，常有族人死去。
好在天庭众妖神知晓人族乃女娲娘娘所造，又有准提执念化身卢圣护持，是以不敢对人族有所戕害。巫族见人族弱小，人数又少，故而也并未在意人族。使得人族获得了一个相对宽松的生存环境，否则以新生人族的脆弱，根本就无法在洪荒大地上立足。
当然，也不是人族的生存发展之路便无灾无害。恶劣的自然气象，自然灾害时常困扰着人族的生活。另外，巫妖两族虽然知晓人族为女娲创造之血脉，又有卢圣庇佑，不敢招惹。但那些些灵智不开的野兽凶兽却哪里管人族是否有什么来历背-景靠山，时常前来袭击人族，劫掠人族为食。
对于这些不知死的东西，那些实力强劲的，卢圣便出手将其击杀。人族能够对付的，卢圣便留给人族自己收拾，虽然在这过程中人族也常出现死伤，但这乃是人族生存发展之必然。
卢圣深知，温室里的花朵是经不起自然界的风吹雨打的，他虽然能够保护一时，却不可能保护人族一世，有些经验教训，还是要人族自己用鲜血甚至生命的代价去获得。只有这样才能真正在风雨中成长壮大，最终成为真正的天地主角。
人族初生，性情淳朴，晓得卢圣乃圣母派来教授他们生存之道，保护他们不受周围凶兽异物的伤害之人，是以对卢圣倍加尊崇，对卢圣甚为尊崇，每见卢圣必恭敬待之，不敢有丝毫不敬。人族原本要尊卢圣为圣师，卢圣心念前世之情，坚辞不受，后见人族心诚，这才受此。
卢圣见人族困苦甚多，却不能给以指点后世种种先进农牧手段，只是天数如此，来不得半点戏弄！
时人族皆居于洞穴，结木叶遮体，每至冬日寒风吹进洞内，一夜下来便冻死不少族人，人族首领来到卢圣洞府请教，卢圣只是把他带到一颗树下，指着树上的鸟巢向那人族首领问道：“鸟如何而居，以何物遮风挡雨庇佑幼崽？”
人族首领闻言沉思了片刻，福至心灵，恍然大悟，恭敬地向卢圣行礼拜谢：“多谢圣师指点，圣师解我人族大困，我等不胜感激。”因为卢圣始终不肯向人族吐露姓名，所以人族首领也只能如此模糊尊称。
卢圣摆了摆手道：“你身为人族首领，责任重大，既已悟出，便快去吧!”
首领应了声是，再次施了一礼，随后告辞卢圣返回人族居住地，带领族人伐木筑巢而居，自此人类开始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可挡寒风，活人无数。族人尊首领为“有巢氏”，此便为人族初祖是也。
时人族新生，不识生活煮食，每日只吃野果和血食，过着茹毛饮血的生活，但因生食不净，难以吸收消化，常有体质弱者因此得病而丧生。有新一代人族首领偶食被雷电劈死的灵兽，只觉得满口流油，嘴角含香，惊为仙食，且食后肚腹舒畅无比，遂至卢圣洞府请教，卢圣扔给他两段木，道：“五行相生相克，木可生火。”言罢不再理会他，而是回转洞府闭关入定去了。
首领沉思半日，以石刀削一木成尖，抵住一木，双手搓之，如此片刻之后，从木上冒出一股烟火，未几，火渐旺。自此人类掌握了生火之道，以此煮熟食，不复茹毛饮血。族人尊首领为“燧人氏”。
时人皆树叶围身，寒冬来时，伤亡很大，一人族首领来卢圣洞府请教，卢圣放了一件动物的皮在他前面，道：“动物全身都是宝啊，不可浪费！”言罢不再理会他，而是回转洞府闭关入定去了。
首领沉思半日，取了树叶和