四月八日，天竺国皇宫内，多宝道人自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。..
太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊。”
誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨。
就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。却是准提派座前难陀波难陀两位龙王菩萨来给世尊灌顶。
七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。
悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
净饭王得知悉达多出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后，悉达多先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
悉达多太子端坐菩提树下悟道，突然阴风四起，惨雾迷蒙，鬼哭狼嚎，无数妖魔鬼怪显现，幻化无数声色犬马之事，来**其心。
这种蛊惑乃是无形无色，不知其所源，不知其所踪。封闭六识，也无济于事。耳垂倒扣，按理说音色不显，可是此时识海里照样风云变化，黑烟滚滚，鬼气森森，长着尖角、肋下生翅的夜叉、妖魔纷纷口吐毒烟，挥起利爪，扑向端坐其中的多宝神魂。
悉达多太子面上神色变幻莫测，忽喜忽悲，忽怒忽惊，身躯微微抖动，明显是精力损耗至极，眼看竟有支撑不住的势头……
诸般异相纷至沓来，悉达多太子一时间心动神摇，难以自己，悉达多太子知道这是自己道心飘摇心魔滋生的征兆，若不能镇压下去任其发展，必然会道心迷失，轻则修为大损元气大伤，重则心火焚身形神俱灭。
就在此时，一阵大道之音从大赤天方向传来，讲的是顺应万物的无为大道，这大道之音似乎目标就是悉达多太子，从大赤天飞出之后毫不扩散，径直飞入悉达多太子的耳中，如一阵清风吹拂在悉达多太子烦乱沸腾心湖之上，一时间悉达多太子心头烦躁大减，神智清爽，连忙趁机镇压心底因为道心不稳而涌起的心魔杂念。
原来老子为分化佛门气运，点化多宝道人为小乘佛门教主，虽是有私心，却也是顺应天机。如果多宝道人修道时，道心不稳心魔入侵，无法悟道，成就佛陀道果，老子便为戏弄天道，必遭天谴。所以尽管老子知道如今佛门已经从玄门中**出来，多宝道人若悟道成佛，佛门气运必大盛，但是也不得不出手相助。
准提对接引淡声笑道：“师兄，太清圣人都出手相帮了，难道我们还要袖手旁观不成？”语毕一道深含慈悲为怀普度众生的大道之音从准提口中讲出。见准提也已经出手，接引也张口，吐露大道音节，西方二圣大道之音汇聚在一起，如一条沉宁安静的大河，缓缓流入悉达多太子的心湖之中。
随着老子接引准提三位圣人的出手，三道各含大道真意的道音流入体内，在三股大道之音的帮助镇压下，悉达多太子的道心逐渐稳定下来，心底滋生的些许心魔也被醒过神来的的悉达多太子狠狠镇压，沉入心湖之底。
八宝功德池旁接引呵呵一笑，脑后光轮之中飞起一杆旗帜，乃是“八部天龙旗”，摇一摇，八部天龙飞出，往天竺而来。
悉达多太子背后的菩提树上，八部天龙旗八部天龙若隐若现，端坐莲台，一个个手持护法神器，围绕悉达多太子旋转，不断诵经加持，威压辐射，顿时镇压了亿万妖魔，纷纷被渡化。
凌晨,东方既白,晨光
隐隐，天上启明星闪烁，希连禅河滔滔流淌,多宝静坐河畔菩提树下,原本皱紧的双眉缓缓舒展开来。
就在此时只见西方天边天降花雨，一位佛陀踏莲而来，步步莲花，由远而近，瞬间就到子狐独园。
莲花落地化为一座莲台，只见此人端坐在莲台之上，手捻无上印诀，细细看着多宝，正是阿弥陀佛。
“释迦摩尼，你参悟多年，不知道你可真领悟佛门真意了？”
多宝朝阿弥陀佛行个礼，道“回禀尊者，释迦摩尼侥幸领悟一二，略微窥见一丝奥妙，佛法精深，不敢说领悟了。”
“呵呵，客气了，那我就和你探讨一番了，欲游如来大寂灭海，云何当断轮回根本，于诸轮回有几种性，修佛菩提？”
多宝知道这是在考验自己，急忙将