将准提迎进大厅，奉上仙茶后，镇元子见准提端坐，眼中明明能够看到，神魂探查过去，却是空无一物，如同浮云流水，与天地无异，真正融入大道自然中，自然即我，我即自然。不由得大骇，问道：“圣人不在西方，却跑到我这穷山僻壤里来，不知道有何见教？”
准提朝紫霄宫一拱手，道：“昔日，三清道友，女娲娘娘和贫道师兄弟受道祖指点，最终成就混元无极圣位，贫道感激不及！”
镇元子一时却摸不清准提意图，感叹道：“贫道与圣位无缘，如今却是在准圣，无法迈出这最后一步了。”
准提见这镇元子清净无为，真可谓大福之人，只是西方气运为接引准提所占，镇元子在五庄观静修，不惹因果，倒也清净自在，只是不合天道自强不息之意，修为一直在准圣巅峰，无法突破，实在可惜。
眼见镇元子修行进入了瓶颈，准提不得不点醒于他，道：“天道唯公，不理善恶，不分好坏，不论多寡。不以多弃少，不以少舍多，是以天道之下努力进取才是正道。所谓要天不舍人，人必须要先不舍自己，若是连自己都开始舍弃自己，老天又怎么会不舍弃你呢？”
准提缓缓道来，却是振聋聩，让镇元子楞在那里，面色变幻莫测，心中百感交集。自己与大道无缘，没有道祖赐下的鸿蒙紫气，无法证道混元。只能退避五庄观，与世无争，是不符合天道自强不息精神，多年来修为一直不进。可是自己如果不退隐于五庄观，不惹因果，又能怎么出身自立呢？
镇元子头顶雷云滚滚，换身戊土黄光光狂涌，搅动风云，气象大变，甚至寒风四起，雪花飘飘。
眼见镇元子心中进入了死胡同，准提不得不点醒于他：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生而有情，情生而万物有灵。万事万物皆有一丝生机，只在于能否抓住这一丝生机。”
镇元子醍醐灌顶，猛然大悟，自己没有被道祖赐下鸿蒙紫气，无缘于圣位。准提接引和自己同处西方，接引准提两位圣人发下大誓言，救度护佑西方众生，夺取西方气运。自己只能再龟缩在五庄观内静修，不惹因果，虽是一时无碍，却是从此与大道无缘。
自从自己护佑人族，获得万世同君之称后，修为便没有进展。他日大劫来临，天地毁灭，难免被人蒙蔽，气运就会大减，如何能在自己五庄观力逍遥自在，极有可能在量劫容易身殒乃至于魂飞魄散。
一想明白这件事情，镇元子便知道天地果然如准提所言一样，真是重在自励自勉。万事万物，皆有有一丝生机，只要抓住那一丝生机，便可改变自己的命运。
镇元子从思绪中醒来，只觉浑身舒畅，对天道运转更加明了，暗下一查看，发现道元变得更加精纯了，却是一朝悟道，道法千进。
镇元子对准提大为感谢，小小的一个点悟之功不下于再造之德，否则镇元子只能退隐五庄观，浪费大好时光，丧失良机了。当下他再也不自持同为紫霄宫一起听道的傲气，无比感激地对准提拜谢道：“多谢圣人点化之恩，镇元子感激不尽，日后但有所成，皆为圣人今日慈悲之功也。”
准提微微一笑道：“举手之劳，也不需如此客气。渡人渡己，良莠不分，心之所在，道便即在。我既然应誓教化众生，那么便不会因人而异，今日我渡你，实则也是在渡我，何来感激？但愿你能懂得天道酬勤，贵在自勉，渡己方能渡人。”
镇元子听得准提之言，知道准提必有天机，当下对准提回道：“圣人之言，镇元子不敢忘却。祈求圣人慈悲，指点迷津。”
准提闻言笑道：“贫道这次来，是给道友送一个机缘而来。一个让道友更够进入亚圣的机缘。成就混元大罗散仙，能够与混元圣人一样永享大逍遥大自在。”
洪荒中最终成圣者只有六人，便是三清，女娲，准提，接引。圣人之下便是准圣，准圣有多人，多为历经数次大劫而未身陨的洪荒大能。但是有几人的身份却极为特殊，如人族的三位圣皇：天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕和平心娘娘。还有一个便是眼前的镇元子。这几人特殊便特殊在他们并不是圣人，却同样万劫不灭。
人族三位圣皇与人族气运相连，人族不灭则圣皇不陨，而人族诞生之后又为天地之永恒主角，故而三位人族圣皇虽然法力神通皆不如圣人，却和圣人一样拥有天道赐下的免死金牌。
平心娘娘身化六道轮回，六道轮回不灭，同样也不会身陨。
依照洪荒中常识的修为境界划分，准圣之上便是圣人。其实不然，在准圣与圣人之间，还存在着一个极其玄妙的境界，这便是至人，也称混元大罗散仙或者亚圣。
这个境界介乎于准圣巅峰与圣人之间，在这个境界的修道之人已经如圣人也就是混元大罗金仙那般接触到了万劫不磨的永生奥妙，但因为没有大道之机鸿蒙紫气，没有鸿蒙紫气中所蕴含的大道信息为基础，无法完全解读领悟出大道之奥秘元神寄托虚空，成就混元大道。只能退而求其次，将自身元神与大气运相融相连，气运在则元神不灭，以另外一种方式将元神融入到天道体系之中。
采取这种方式成就的道果便是混元大罗散仙道果，也就是亚圣、至人。