东方语言与西方语言的差异
文/安如山 成稿于2010年10月7日
东方语言与西方语言还有一个十分巨大的差异就是：东方语言的特色是：文字与言语是不对称的；而西方语言的特色，则做到了文字与言语的基本一致。这主要体现在书面语与口语的关系上。在西方，口语与书面语基本一致，书面语基本上可以说是口语的刻录。德国人可能听得懂法国人说话，却看不太懂法国人写的文章；在东方，却恰恰相反，口语与书面语差之千里，甚至在古时，书面语连口语的影子也没有。北京人听不懂广东话，却看得懂广东人写的文章。中国人听不懂日本人、朝鲜人说话，却大多数人看得懂日本人、朝鲜人写的文章；日本人、朝鲜人要看懂用中文写的文章更不是难事。
这就是汉字的魅力所在。汉字的魅力就是高度的抽象性和形象性，给人比较直接的语言视觉效果。这与东方人的思维逻辑系统有关，东方人追求思维的形象性、生动性和逻辑的抽象性和简洁性。而西方人则追求思维的统一的、具体性和逻辑的紧密性和完全性。
其实汉语和西方语言一样，都是属于粘连性语言，而且是越古老的语言，粘连性越强，这在中国的各式各样的方言中，足可以找到足够而且充分的证据。而我们发现，在我们中国语言文字的发展历史上，越古老的文字记录方式，越简单，一部《史记》，写这么多的事，也不到几十万字。中国的古人的书面语叫文言文，越古老的的越简单，越难懂。这是因为汉字是一个形象系统，很复杂，而且当时的印刷、绘写的方式和工具都不是件很简单的事，新造一个汉字往往要经历非常漫长和曲折的过程，汉字的数量从几个发展到几十个可能都经历了几百上千年的过程。因此，中国人写书面语必须是惜墨如金。官方的书，多刻一个版面，都不知要多耗损多少国家财政收入。所以，在中国古代，写书面语是有钱人、有权人的游戏，在民间的一般人，永远也看不懂书面语，甚至于一辈子都可以不认识一个汉字，但这些人却可以依据口语进行交流和生活。在中国，只有文盲、字盲，却不存在说话盲。直到上世纪７o年代，中国都把巨大的教育资源投资于文盲、字盲的消解。文字扫盲班是当时社会十分普遍的现象。佰渡免費無彈窗觀看下已章節
汉字、汉语与西方语言还有一个巨大的差异，就是汉字和汉字的对外族语言、语文的接纳性十分的差，这也是汉文化圈的排外性十分强大的根本性原因。西方语言的接纳性十分的强大，任何一门西方语言都可以将他民族的语言占为已有，而汉语却相反，天生地就会排斥外国文化的侵入，甚至于一个西方语言的音译也有汉字方面的十分考究。例如中国人译“morden”,竟要译为摩登。摩登的汉字意象就表达了“morden”的英语意思。因此，中国人看到摩登这个外来语，一般都无法想到这个外来语。汉字一直是单纯词为主的语言，后来受西方文化、日本文化的影响，才慢慢扩充了非单纯词的比例。
现代汉语的书面语正朝着与口语一致的方向发展。这个一致性的产生原因是双向的。一方面，随着书写工具与印刷工具的先进化，书面语开始在追求记录真实的口语。另一方面，由于广大民众的文化水平的普通提高，人们的口语正在向书面语靠近。这是汉语发展方向的本质性规律。
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