除了一些传统的宗族文化，徐大福还对这个村子的一个古老传说烂熟于心。
徐家垅村所在的十里铺镇位于宁德的南乡，宁德人一般称其为“宁南”。
宁南十里铺徐家垅这块土地，其实十分的平凡，并没有多少的不同凡响。这里是：一般般的山，长着一般般的树，一般般的水，育着一般般的人，一般般的人，种着一般般的田。
十里铺这一带，姓徐的很多，他们自称“宁南徐氏”。宁南徐氏祖传的民风很纯正、正统，传统的文化气息也很浓。
这个传说是：
宁南徐氏在福安公从江西饶州流迁到宁德十里铺之前，徐家垅一带，可是一个山清水秀、山高林茂、百鸟栖息、人丁兴旺的好地方。古时候，这个村子名为缇冠，意思就是乌纱帽都要提着走的地方，原来住在这儿的宗族为易氏。
当时生活在缇冠村的易氏，全都是宁地有名的大户人家。村子里整年整月热热闹闹，歌台舞榭，雕栏画栋，应有尽有，美赛苏杭，富甲一方。正月里，舞狮子，赶旱船。三月里，赴庙会，踏青儿。五月里，祭屈子，赛龙舟。八月里，赏秋月，吟诗儿。这家喜结良缘，那家大办白丧。这家添得贵子，那家加官进禄。一年到头，都少不了爆竹响，要多响就有多响。搞个祠堂祭祀，修谱纳庆的事，要多盛就有多盛。逢年过节的喜庆气氛，要多热闹就有多热闹。村子里出的文人骚客，贵人官宦，更是难以计数。请百度一下就是对我们最大的支持，谢谢！
这样兴盛了若干若干年。有一年，缇冠村又要建园子，修祠堂，大兴土木。还准备修一座大桥，名唤接龙桥。接龙桥破土动工那天，不期来了一个峨眉山下来的化缘和尚。这个化缘和尚法号目空。从接龙桥破土动工的那一天起，目空和尚就在缇冠村里长驻了下来。闲得无聊时，目空天天去看修桥。
目空和尚单单看看修桥倒没什么大问题。目空和尚偏偏要指手画脚，说长道短的，又穿的破烂肮脏，不成个人样。村子里的工匠，听不了目空和尚的啰嗦，也看不惯目空和尚颓废的样子，就依权仗势，对目空和尚横加侮辱。目空和尚却总是一笑了之，依然如故，每天必到。
缇冠村的工匠们火了。一个叫做易捷德的工匠头儿，最好自己长自己的志气，灭他人的威风了。易捷德便在目空和尚面前称英雄，说莫须有，发无名火。易捷德恶狠狠地对目空和尚说道：“小妖沙弥，别不识抬举。你晓个甚**屌？在我们这儿班门弄斧，也不害臊？你他妈个**屌，明天，你若还要来胡说，就别怪我们白刀子进去，红刀子出来，宰了你这畜牲祭桥。”
哪知第二天目空和尚来的更早些。争强好胜的易捷德，拿出一言既出、驷马难追的大丈夫样式，真的叫上一个手下，寻个口挑个衅，杀了那化缘和尚目空，还大设神坛，割下目空和尚的人头衅了桥，祭了祖。
那个杀死目空和尚的，是易捷德的手下，姓教名花仔。教花仔杀了目空和尚，还扬言道：“杀了个小妖和尚，有啥子了不得的？顶多，吃个花钱的官司。”
教花仔杀死目空和尚祭桥的当天半夜，忽然间，缇冠村里，天昏地暗，大风怒号，雷轰电闪，暴雨猛降，一时间就将缇冠村搞得人仰马翻，天翻地覆。全村村民，免不得提心吊胆睡去。睡到半夜三更时分，全村的男女老少，全都同时做了一个同样的怪梦。
村民们全都梦见，那被杀的目空和尚，容光满面、衣冠楚楚、口中念念有词地，从西边天际飘然而来，并大声宣布道：“缇冠施主，无德无道，理应沉沦，断子绝孙，山崩地裂，草枯木凋，兔走鸟尽，繁华盛景，富贵之身，温柔之乡，全都一扫而光，从此销声匿迹。”目空宣布完，阿弥陀佛一声，随着一声轰然巨响，又消失在茫茫天际。
一时间，缇冠村里的男女老幼皆大梦忽醒，哗然而出户外。只见那参天古樟、青山巨峰、锦绣云彩、禽鸟花卉乃至自己身上穿的绫罗绸缎、官履高屐，皆不翼而飞、不胫而走了，只留下一个深沉静谧的夜，一片茫茫的惨淡月色，一些无聊的蝈蝈的低声吟唱。
缇冠村村民们一梦醒来，都吓愣了。村民们人心惶惶，乱撞乱跑。好在那易捷德当机立断，要一个善文的老绅士写好了一篇《悔罪辞》。易捷德率领全村男女老少设坛请罪，祈祷忏悔，同声诵读着那篇《悔罪辞》：愚民有眼不识大佛，丧心缺德，理应沉沦，合当泯灭。从此以后，吾村之民，改邪归正，永积善德，但求终能重见天日。更求活佛恕罪，不绝缇冠村易姓宗族的人烟香火。
村民将悔罪辞诵读完毕后，阿弥陀佛声此起彼伏，哭声骂声祈祷声动天撼地。化缘和尚目空并没有被村民的虔诚所打动，竟把村口的龙霞山变作了虎头山，把村尾的鹤形山也演变为狮形山，只是剩下小溪依旧，田畦如常。
村子里的易姓人家，一个个都断了后，慢慢灭绝了。不出几十年工夫，缇冠村足足的三千号人丁，竟只剩下一个叫做易崔友的光棍汉，一个叫做易应德的石女，在村子里苟且度日。
易崔友一无所有，瓮牖绳枢，又无依无靠，哪能娶得到媳妇？应德娜石女一个，干不了那事，不能传宗接代，又怎么能嫁得出去？最后，易崔友和易应德只有凑合到一块勉强过日，了了一生。
自石女易应德过世以后，缇冠村竟断