把人放逐在野人谷，是东西蜀山对十恶不赦的子弟最残酷的惩罚。
也是吓唬不听话的小孩儿的法宝。谁家小孩儿不听话了，只要说，把你丢在野人谷，一般都会有用的。
蜀山是官不管的地方，因为没必要管，也管不了。
山高水险，民风剽悍，习武成风，门派林立。这里的秩序由武林门派维护。
在民间，地方宗族自有乡约家规。东西蜀山的武林和家族，对于自己门派或家门乡里的十恶不赦的子弟的最严厉的处罚，就是把他们押解进野人谷的断龙门一线天，然后押解的人在断龙门外放炮仗千响，野人谷中的孤涂部族自会来将这些罪人抓去，抓去后怎样呢？
据说是烤来吃了。这千声炮仗，多少年来已经成为孤涂食人族的天外福音，自然也是那些被押解去的人最后的噩梦。
当然，如果这些罪人可以活着逃出野人谷，那么无论他曾经有过怎样让人发指的罪行，大家都会原谅他，因为能活着出野人谷就是天意了，天意不可违。
不过，三百年来，送进去那么多人，没有一个活着回来的。
所以，在蜀山，如果对人说，要在断龙门为你放一千响的炮仗，那就是对别人最恶毒的咒骂了。当然，若非有深仇大恨，一般是不会这样骂人的。
野人谷是蜀山的禁地，也有过许多蜀山的武林高手进去过，但是能出来的人寥寥无几，规模最大的一次是东西蜀山尚未分裂时，由七十七个门派选派精英一百三十二人（一说一百六十二人）前去探险，结果无一生还。
据说，他们的规模太大，目标太大，几乎和孤涂部族发生了一场战争，最后全军覆没。
但真正从野人谷出来的为数不多的人对这种说法不屑一顾。他们说，如果这些人运气不好，遇到漂移不定的瘴气，或者遇到雪饕，那还用不着和孤涂部族作战，就可能全军覆没。
总之，千年来，从野人谷侥幸回来的蜀山高手，把野人谷说得无比可怕，同时，他们会出示他们身上同样可怕的伤口作为证据。
但是，还是不断有人去冒险，因为能从野人谷活着出来，就会在江湖中声名显赫，为人所敬重。更重要的是，或许能从野人谷中找到冥花。
冥花在蜀山江湖被奉为神花，可以说，是蜀山江湖的某种象征。
冥花制成的粉末，无色无嗅。用在中毒之人身上，就是解药，用在没有中毒的人身上，就是毒药。实在是江湖至宝。但是却很难找到。
出了冥花，也可能会侥幸捉到几只腐肉蚁，这种毒蚁可以吸去人身上所中的任何一种毒，包括江湖认为没有解药的冥花之毒。
然而，野人谷的宝物据说并不止这些，千年来，蜀山流传着各种笔记史稗文，里面有各种野人谷的传说见闻，不过，人们都只是把它们当作文人道听途说后的再加工——不过是传说志怪罢了，也没人当真。
大家只是相信野人谷有三种可怕的东西：
一是孤涂部族。他们是野人，野人对于江湖高手来说，并不可怕。可怕的是他们精于箭术和投枪，而他们的骨箭上的剧毒显然毒源就来自野人谷，这些毒不止一种，无论是哪一种都是蜀山江湖无解的，而能解这些毒的腐肉蚁却只能在野人谷找到，即使找到，带出野人谷的腐肉蚁，因为没有野人谷特产的毒菇作巢穴，腐肉蚁也活不过十天。
二是雪饕。江湖上一般认为雪饕只是虚构出来的。但数百年前也有从野人谷出来的人信誓旦旦地说见到过这种传说中的猛兽。说它们浑身雪白的毛皮，状似虎而形体略小，尖牙利爪自不必说，关键是腾跃奔跑快如电光火石，武林高手与其一对一倒也罢了，倘若遇到一群雪饕的围攻，就万无生理了。
这也不可怕，可怕的是它们的皮，刀枪不入，就像传说中的野人谷的柔藤树的藤一样，致密而有韧性，如此说来，这雪饕就好像传说中的会金钟罩的武林高手一样，谁也拿它没办法了。
三是食人树。食人树就是柔藤树，如同南越一带的食人花一样，只要人一触及它的藤，这种树就会将它的万千柔藤收束起来，将这人缠绕若五花大绑一般，悬在空中，直至吸干精血而死。
除此之外，野人谷的瘴气弥漫，毒虫巨蟒，熊狼虎豹，天坑崖魂种种可怖，实在让人闻之胆寒，谈之色变，不一而足。
除了自古生活在其中的孤涂部族，无人能在里面活上三天。当然，还要除了蜀山自古以来公认的第一剑，也是第一号传奇人物——夜雨大师。
夜雨大师年轻时曾经在野人谷住了一年，有人说是三年，这个已经不可确考。
那是蜀山人向往的三百年前，一个大时代，一个英雄辈出的传奇的时代。
孤涂部族似乎要逾越他们世代固封的野人谷，这当然引起蜀山江湖的恐慌了。没有人想和他们的野蛮和毒箭打交道。
这时，夜雨大师孤身仗刀——那时，夜雨大师尚是俗世之身，他的兵器还是一把若水以南泽尔雪山上的冰窟中的千年寒铁铸成的无名刀——在蜀山江湖的注目下进了野人谷。
当他出来时，满面胡须，一头长发，衣不蔽体，手中的刀也没有了。他说，给我一块放了盐的肉，年轻的夜雨大师吃过后，骂了一句脏话，道，终于吃到有盐有味的肉了。
然后，他告诉蜀山江湖，他已经把刀留在孤涂部族作为信物。蜀山之人永不进入野人谷