驾~~~
郭业与赵九丑策马过了关隘，踏入了吐蕃国境之内。趣*
在桑巴头人的领地上一路马踏留声儿，不知跑了多长时间。
从一开始的毫无人烟，到依稀可见牛羊，再到人烟稀少却依旧可以零星偶遇吐蕃牧羊人。
约莫跑了几十里，郭业突然拉起了缰绳，停了下来。
赵九丑尽管疑惑，但还是跟着喝住了胯下马儿，停靠在郭业的身边。
心下生疑地问道：为何中途无故停下？刚才那个牧羊人不是说，离桑巴的宿营地还有二十里吗？
郭业指了指自己的白袍白甲，再指了指赵九丑的一身士卒木棉甲，苦笑道：现在越来越近桑巴的宿营地了，届时一路上肯定吐蕃人也会越来越多，你觉得咱们穿着这身衣服，能混进桑巴的地盘吗？
赵九丑这下恍然大悟，怎么把这茬儿给忘了？奋斗在初唐232
他们穿着唐军的衣甲，大大咧咧地穿行在吐蕃人的国土上，这不是没事儿找抽吗？
幸亏刚才路上的那些牧羊人只是桑巴家的奴隶，没有格外注意到这些。
可要想混进桑巴平日生活的宿营地，堂而皇之地穿着这身衣甲，可就有点**了。
赵九丑为难地捉急道：咱们出来也没带吐蕃人的衣服，怎么办？
郭业砸吧了下嘴，沉吟道：马儿和铠甲，倒是可以就地掩藏起来。不过这吐蕃人的衣服，还有我们假扮牧羊人混进宿营地的牛羊，就要你去借了。
呃？
赵九丑疑惑地望着郭业，差点就脱口喊道老子在这儿人生地不熟，上哪儿给你借衣服，借牛羊去？
谁知话未出口，郭业已经右手抬起遥遥指了指前方不远处。
顺着他的指向，赵九丑看见了恰巧有两个吐蕃牧羊人，穿着吐蕃人独有的右衽斜襟窄袖长袍，赶着十几头羊羔子朝着这边赶来。
看着这窄袖长袍的成色，乃是粗麻所制，应该也是桑巴家负责放羊的奴隶。
赵九丑立马明白了郭业的意思，当即将肩上的金丝大环刀徐徐拔了出来，哼了一句：这种事儿，看来又是赵某替你代劳了，是吧？
说完踩着马镫，双腿使劲儿一夹马鞍，人已随着马儿，挥舞着大刀，疾驰飞去。
郭业轻轻别过头，不忍看那血腥一幕，心中赞了赵九丑一句，老子慧眼识人啊，老赵越来越像一把好刀了
过了半盏茶的时间，路上多了两个牧羊而归朝着宿营地徐徐返回的吐蕃奴隶，不过看着赶羊的架势，倒是有些笨手笨脚，完全一副新手模样。
此时，离桑巴家的宿营地，还有十七八里的脚程。奋斗在初唐232
同时，图瓦城杨泰所派的信使保叔，业已先郭业等人一步，赶到了桑巴头人所在的宿营地。
这个宿营地，设在一处靠近水源的地方，以此为据点，方圆五十里的土地，都是桑巴头子的私有领地。
这块土地上无论是地里长得，还是地上爬的，都属于桑巴一人所有，包括这片土地上的一万个奴隶。
桑家居住的地方，就在这个靠近水源的宿营地正中心，一处用圆木搭建的房子。
房子高两层，楼下一层是牲畜和奴隶混居，楼上则住着桑巴一家子。
牲畜与人同居一栋房子，仅隔一层，听着看着特显别扭，但是这在吐蕃却是见怪不怪之事。
相反，这些头人奴隶主们更是觉得这是理所当然之事，其一，奴隶与牲口混居，说明奴隶在他们眼中，如同牲口一般，毫无地位，只有待宰的份儿；其二，牲口住在楼下，这些头人奴隶主会睡得很踏实，因为牲口意味着口粮，口粮就在楼下，说明他们不会挨饿。
没办法，吐蕃奴隶制政权下的产物，无论是国家，风土人情，还是人，都是这么怪咖。
保叔应该不是第一次来桑巴这儿，一进入宿营地就被桑巴的私人卫队认出，并迎到了桑巴居住的二楼。
见着保叔冒然来访，本来还坐在火堆这边烧水取暖的桑巴陡然站起来。
桑巴人近中年身材矮小，却长着一脸的浓密虬须颇显豪气，可惜了这五短身材与这虬须愣是格格不入。
人虽小个嗓门倒是挺大，站起来之后满脸堆笑人畜无害地对着保叔哇哇叫道：啊，我亲爱的汉人朋友又来看望我这个老朋友了。这次，你的将军主人又托你带了什么汉人的好东西给桑巴了呢？
言罢，还真不客气，眼睛直溜溜地打量了保叔身前身后一圈，愣是孑身一人，啥也没带。
在桑巴的印象里，图瓦城杨泰与自己做交往可是从来不吝啬银子的。
就比如做生意吧，自己时不时贩卖吐蕃战马给杨泰，对方给的价钱往往高出吐蕃国内市价的五成；相反，如果自己从杨泰手中购置汉人的茶叶，瓷器，丝绸，还有胭脂水粉，盐巴，甚至精美华丽的汉人衣服，对方给自己的价格往往很低很低，低到一个自己都难以置信的价格。
桑巴虽然喜欢银子，但是人不傻。
他能看得出来，杨泰和自己交好，肯定是想通过自己来认识他背后的大靠山吐蕃大相没庐德乃。
因此，他一直以来都吊着杨泰，就是想从他手中获得更多的好处。
而杨泰也不让他失望，除了在双方做生意的时候，大幅度地惠及桑巴之外，还定时定期地派人前来问候，嘘寒问暖。
当然这个问候是有前提的，就如汉人所说，上门拜访怎能空手而来呢？
因而桑巴很喜欢也很期待，每