李德全说：“咦？你的想法好奇怪，做个无为之主，怎么反而是好事呢？”苗烧水说：“老子的无为之治不是一般人能做到的，老子是这样分析的，人民难以治理，是因为他们缴纳的赋税太重了，赋税繁重，是因为国君有为，反过来国君如果无为，则赋税减轻，进而人民就容易治理了在老子的眼里什么是有为，什么又是无为呢？有为就是国君有许多需求，他需要住高大的宫室，需要精美的丝绸，需要养活众多的姬妾，需要训练一支数目庞大的军队来开拓版图，以此彰显自己的武功无为就是国君能够做到清心寡欲，宫室不追求高大华丽，对丝绸的需求也有所克制，养活的姬妾够用就可以了他也需要训练军队，但他的军队不以数量取胜，而注重质量他的军队讨伐别国都是有不得以的原因”李德全说：“老子的学说真是玄奥啊”
苗烧水说：“其实老子的学说一点都玄奥，说的也都是极为朴素的道理只是很少有人去咂摸其中的滋味，才以讹传讹，以至于此”李德全说：“你觉得当今圣上不是这样一个国君？”苗烧水说：“当今圣上拥有四海，万方来服，人到了这个时候难免要出一些问题”李德全说：“什么问题？”苗烧水笑着说：“岂不闻水满则溢，月满则亏？”李德全说：“你的意思是？”苗烧水说：“真正砍死自己的刀子是看不见的”李德全连连摆手说：“不会的，当今圣上不会是亡国之君”苗烧水说：“我也没有这样说，我只是说人应该注意到这样一个问题”李德全说：“可有前车之鉴？”
苗烧水说：“李世民在晚年的时候，因为自己功勋而日益自满，生活日渐奢侈，对大臣的谏言也越来越没有耐心，这个时候魏征就不断上书告诫他，人一定要善始善终”李德全说：“当今皇上如此年轻，善终怕说得远了一点”苗烧水说：“未雨绸缪有什么不好呢？临时抱佛脚就来不及了”李德全说：“好我们就好好的分析一下当今圣上，看他有什么问题”苗烧水说：“你知道的比我多，你先说”李德全说：“我算是看出来了，当今上圣上一定是一位长寿之君，因为他也是一个拿得起又放得下的人”苗烧水说：“为什么唐太宗不能长寿？而李隆基却能长寿呢？”
李德全说：“唐太宗这个人久经沙场，身上有多少旧伤，现在已无从得知人活的是精气神三个字，唐太宗在长孙皇后亡故之后，他就也跟着死了一半那些跟着他一起出生入死的大臣纷纷死去，对他来说是一个极大的折磨与此同时长孙皇后生的几位皇子都不成器，长子承乾是个瘸子，这样一个人如果身着衮冕、主宰朝纲，实在有损大唐的威仪四子李泰是个胖子，此人心术不正，为了获得皇位，竟然承诺杀光自己的儿子，这样的人要是做了皇帝，必是桀纣之君九子李治，为人温顺，待人宽厚但是他生性懦弱，竟酿成牝鸡司晨、改朝换代的恶果他是带着失去爱妻和战友的伤痛以及对未来深深担忧的折磨下死掉的，而李隆基就不一样了开元之治以后，一个皇帝所能做的最荣耀的事他也做了，这个时候他的人生没有了奋斗目标，于是整日娱乐一个整天欢乐、无忧无虑的家伙，怎么会不长寿呢？”苗烧水说：“公公说的太对了，你难道没有感觉当今圣上有可能重蹈李隆基的覆辙吗？”
李德全说：“不会的，他有你在，应该不止于”苗烧水说：“我能做的事把程度降低，根本的局势无法逆转”李德全说：“岂能尽如人意，但求无愧于心”苗烧水说：“福兮祸所依，祸兮福所伏”李德全说：“苗道长，听君一席话，我的晚年光景也觉得生辉了”苗烧水说：“公公过奖了”出了法源寺的门走了没多远他就被钦差给拦住了，说：“道长，你让我们好找，皇上要见你”苗烧水跟着他们即刻进宫，见了皇帝，却看见皇帝愁眉苦脸，苗烧水说：“陛下有心事？”皇帝说：“你说是不是特别倒霉，我掌权时间还不长就开始闹灾，莫非是因为我诛杀甄嬛而导致天怒人怨吗？”
苗烧水说：“甄嬛作恶多端，为天地所不容，陛下是为民除害，怎么会天怒人怨呢？”皇帝说：“话虽如此，可她毕竟不曾加害于我”苗烧水说：“陛下难道忘了，他曾经给你下毒”皇帝拍拍脑袋说：“我糊涂了，现在江南一带闹旱灾，该怎么办呢？苏湖熟，天下足现在苏湖闹灾了，牵一发而动全身啊”苗烧水说：“陛下，天无绝人之路，这不过是上苍对陛下小小的考验罢了”皇帝说：“你说什么？我没听懂”苗烧水说：“陛下登基已有些时日了，虽然没有出什么差错，可也没有什么建树，这对陛下的声望不利啊可巧上苍就送来一场旱灾，这是上苍有意成全陛下的啊”皇帝听了大喜，说：“那么我该如何应对呢？”苗烧水说：“陛下发挥治国之才，就在此刻了，以陛下的天资，解决这个问题不是难事”
皇帝陷入了沉思，苗烧水退了出去皇帝招来刘统勋、田文镜商议，刘统勋说：“陛下，此灾异来的凶猛，想必是上苍示警，不如替甄嬛昭雪，祷告上苍，或可脱此危难”田文镜说：“陛下，先帝在的时候从不相信这等妖邪之言，臣以为出现灾年，无非是开仓放粮而已