“弄个水潭就叫忘川河，忽悠谁呢？他怎么不修一座奈何桥。”秦学兵忍不住嘀咕了一句。
神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
“这里！”野狼指着十米开外，哪里立着一座石碑，一座雕像，还有一条铁索直通另一边。
石碑上的文字大意是奈何桥，还有题诗一首：步及黄泉路，踏上奈何桥；又见忘川河，相聚望乡台。颤刻三生石，一碗孟婆汤；前世未厮守，今生亦无缘。
“忽悠谁呢？”秦学兵更加没好气，弄一条铁索就叫奈何桥，还不如叫铁索拦江。在他看来，这所谓的奈何桥是整座坟墓最大的败笔，花了那么多人力物力财力，难道就不能再奢侈点，修建一座大桥。
当然，如果真这么做，那设计这座墓穴的人就是傻子。很明显这条铁索是用来对付盗墓贼的陷阱。
铁索距离水面只有一米，如果谁觉得自己可以走过铁索那就大错特错，水潭里随便跳出一只怪兽都能将其杀死。
秦学兵并没有感受到水潭里有生命气息，但他并不怀疑水潭里有怪兽。缅甸的鳄鱼怪，沙漠的水鬼，都能与环境完美融合，不会让人轻易感应到。
“倒是雕像挺有意思，设计很高明。”秦学兵指着雕像，很显然是镇守奈何桥的孟婆。
孟婆常驻在地狱的奈何桥边。她的职责，是确保所有前往投胎的鬼魂，都不会记得自己的前世和地狱里的一切。
关于孟婆的说法有很多，最早的说法是鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。
孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。
这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
孟婆雕像的设计显然很符合孟婆的形象，是一个慈悲的老太太，颇有几分悲天悯人的味道。孟婆拿着勺子，勺子与手臂相连，内部有管道，水流而出，倒入底下的小碗。小碗底部有孔，又可以将水流引走，设计十分精妙，同时又有几分孟婆汤的意味。
秦学兵把手伸进碗里，感觉就像深入冰碗里，玩笑道：“要过奈何桥，先喝孟婆汤，谁先来一碗？”
“你还是自己喝吧，喝完赶紧想办法渡过水潭。”
美女蛇白了她一眼，说道：“过了奈何桥就是幽冥地狱，很显然，真正的墓穴很可能就在对面。”
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