笔趣阁>军事历史>北宋士大夫的非人生活>三百九十八章 大戏·联手

野利旺荣盯着信,信上是种世衡写的牢,不算漂亮,但十分工整,说了一些似是似非的话,最后说,朝廷知大王有向汉之心,命为夏州节度使,奉钱月万,旌节已至。然后在边上歪歪扭扭的画了一个枣子与一只乌龟,枣龟,早归!

为起迷惑作用,刻意放在蜡丸里。

野利旺荣忽然狂笑:“王嵩,种使君亦是长者,何作如此儿戏?”

王嵩便是光信,他原来姓王,虽是一个和尚,却是一个无恶不作的恶和尚,矫捷过人,勇于战斗,所以成了大名鼎鼎的王和尚。被种世衡收留后,也不能说一无是处,做了向导,甚至亲自上阵与西夏人厮杀,击毙数名敌人。估计佛祖看到这位弟子,一定会气得七窍生烟,吃肉喝酒赌钱泡妹妹,还杀人打劫。端的是一个好和尚!

种世衡上奏,朝廷也不可能观注到一个小人物身上来,不知道光信发生那么多的故事,于是听从种世衡之言,以光信为三班借职。但赵祯在宫中觉得很不妥。想一想,一个大和尚出入阵中,一边杀人一边念佛,一手提着大刀,大刀上还滴着血,另一手提着几个人头,这成了什么?赵祯越想越觉得恶寒,于是改其名王嵩,让他还俗。

光信闭目不言。

野利旺荣无奈,只好将他捆上,送给元昊。

元昊看着信,信上实际真的没有说什么,但越似是而非,元昊越可疑。

这里有一个重要的背景,老种临离开泾原路与郑朗刻意商议过,那就是元昊的性格,他的经历。

元昊性格类似曹操,能用人,但性凶悍,多猜疑,疑心病比曹操更胜一筹,也更残忍。境内时常叛乱,也加重了他的疑心。元昊分境内军认为左右厢,野利旺荣统帅左厢,为谟宁令,号野利王。

野利遇乞统帅右厢,为宁令,号天都大王。不但西夏人,宋人也称呼其为大王。郑朗与野利遇乞多次对话,全部喊野利大王,亦为此故。

二人有勇有谋,是元昊的肱股之臣。不仅如此,还有一个野利皇后,这使元昊心中一直很忌惮。

元昊的经历。

他弑母,屠杀舅家,对后族十分不信任。若要追究根源,可以上溯到北魏鲜卑时代,鲜卑人防止后宫乱政,一立太齤子,随即将其母杀死,杜绝后患。

儿子渐长,又比较文弱,舅家如此庞,元昊对野祖家族更加不放心,省怕野利家族会取代自家的地位。

这是内因。

然后盯着光信。

看着看着,心中又产生疑心。

此次反间计,种世衡谋划良久,当真仅有一封信就会让李元昊将野利兄弟杀害?李元昊不可能白痴到这种地步。接下来会一环套着一环使出。

之所以毒打光信,是看光信的抗打能力。

在派他去西夏之前,种世衡将他召来问道:“虏寇若得到你,必然拷问毒打,你不胜痛,当以实相告。”

光信说道:“誓死不言。”

若在和平年代,这个家伙纯粹是一个地道的皆有两面性,有坏的一面就有好的一面,有好的一面就有坏的一面。比如范仲淹坚定不移的德操,固执己见却是他的毛病所在。再如光信,越是这种人越讲义气。他以前仅是一个恶和尚,什么时候能得到朝廷一个大官如此看重?于是决定以死相报。

连牛命都准备豁出去,况具痛疼。

这才有了一顿毒打。打完老种悄悄问:“痛否?”

绝不是废话,各人抗痛能力有限,也是关健。光信喊不痛,种世衡再打,加重了,看看光信极限在哪里。最后才放下心来,替他疗伤,洒泪而别。这次又做了一些安排,给他一件新袄子,不是棉袄,而是那种塞了少许木棉的薄袄衣,说道:“虽是初夏,塞外苦寒,依然很冷,我替你亲自缝了一件新袄衣,你穿上它。”

送信的刺探也证实是老种亲自动手缝补的。

光信感谢零涕,一直穿在身上舍不得脱下。袄子新,面料好,元昊看着看着,说道:“将他的袄子扒下来,撕碎查看。”

士兵过来不管三七二十一,将他新袄子脱下来,用剪刀剪开,又看到一封密信。内云前承书有归投之意,寻闻朝廷。又云,只候信回得报,当如期举兵入界,惟尽一厢人马为内应,倘获元昊,朝廷当以靖难军节度使西平王奉赏。

直接送到野利旺荣手中,元昊或者不会相信,但放在袄子里,元昊心中终于产生怀疑。越神秘,元昊疑心越重。忽然没由来打一个冷颤。

凭借宋军,想捉他,那是一个笑话。

若是野利兄弟反目,暴起以难m真不堪设想。况且有一个西平王,代自己为西夏之主,也值得野利兄弟出手了。

然后将张元喊来,询问去年石门川战况。

去年石门川郑朗有数次机会击毙或者活捉野利遇乞,当大爆炸发生之时,若不是郑朗在城墙上与野利遇乞东拉西扯,野利遇乞多半被活活炸死。后来宋军多次追击上来,始终有意无意地对野利遇乞网开一面。

张元当时只想逃命,元昊既然问,他仔细回想,越想越是其中不对劲。想一想击毙野利遇乞将会有多大功劳,为什么郑朗数次放过野利遇乞,连带着自己也幸运逃出生天。

他怀疑,元昊也怀疑。先将光信押入地牢,但不许野利旺荣回治所。

再派李文贵带着野利旺荣的复函回报种世衡,对种世衡说,你信中意思我不是很明白,如果想通和,请赐明言。有什么请说明清


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