洪荒大地五圣证道，四教并立，彻底改变了天地大势，首先人族因为有圣人至宝镇压气运，一跃成为仅次于巫妖的第三大族，无数修士也将目光转向三清和西方二圣。
接引和准提虽然成圣，但是也是极为繁忙，一面要开辟极乐天，作为日后的道场，一面要准备广开门户，传播教义，还要巩固修为，怎么能不忙。
三清也是如此，分别开辟了大赤天，清微天和禹余天，成为三清在混沌之中的道场，三清也要广开门户，收揽弟子，广大道统。
老子秉承无为而治的想法，也不愿意多收弟子，其实也是因为老子在立教的问题上可以说是算计了诸圣一把，老子立人教，凭白享受气运，其他教派却要努力争取，要是老子再大开善门，那他就要成为诸圣眼中钉了，老子不愿意犯众怒，再说受弟子越多，一面对自己传教越有利，一面也是招灾惹祸，所以老子明智的选择之只收一个弟子。
原始和通天就想多收些弟子，也好壮壮门面，原始倾向于收一些精英弟子，奈何下手已晚，此时洪荒之中修士绝大部分是为妖族所有，原始千挑万选就收下了十二个亲传弟子，也就是后世的十二上仙，广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、清虚道德真君、道行天尊等人。
其后原始又收了云中子，南极仙翁还有燃灯道人，说起燃灯也是先天大神之一，只是资质有限，只赶上道祖第二次讲道，因此根基不稳，难有进展，在巫妖横行，圣人齐出的时代混不下去了，所以想找一方投靠。
燃灯对于道祖的修为还是印象深刻的，所以就在圣人之中选择，燃灯觉得三清人数上就占优势，恐怕没人能惹得起，就去昆仑山，老子没收下他，原始觉得能收一个先天大神也是有面子的事，奈何燃灯在紫霄宫听过道，而且也有了自己的修炼方法，难以作为弟子，原始就认命燃灯为阐教的副教主，统管阐教日常事务。
燃灯虽说是为寻求庇护而来，但是见原始并不在道行修行上怎么帮自己，反倒不如原始的弟子，就心生不满，为阐教埋下了分裂的祸根。
再说通天教主广开山门，大肆收敛弟子，其中不乏良质美玉，如多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母等一干弟子，但是平心而论其他绝大多数弟子实在是有些拿不出手了，甚至还有不少仅有天仙的修为。
当然这也怪诸圣收徒有些晚了，一些修为高深的修士都被妖族拉走了，只余下一些杂兵，所以说圣人和妖族乃至巫族的矛盾是全方面的，对待洪荒管理权，气运分配，资源分配，人员分配都有不可调和的矛盾。
诸圣齐出就代表着巫妖的劫难要来了。
大约忙了近三百年，接引才将工作暂时完成，这一日静坐在须弥山的问心宫讲经说道，突然觉得一阵心血来潮，就知道机缘到了，有童子来报说有人闯过了红尘金桥，接引命药师将来人引到问心宫中。
不多时只见一年轻修士来在问心宫，倒身下拜。
“大势至拜见接引准提两位圣人，愿圣人圣寿无疆！”
接引仔细打量了一下，大势至眉目清秀，修为达到玄仙之境，资质并不算上乘，但是能走过红尘金桥，足见其心境已臻圆满，这正好传继佛门绝学。
药师继承接引的衣钵不错，但是药师也是走和接引差不多的路，三尸大道和佛门大法一起修炼，这大势至正好继承自己佛门绝学。
接引看了看，起身搀起大势至。
“我有言在先，凡能通过红尘金桥的考验就可以入我佛门，不知道你可愿意拜我为师啊？”大势至本以为还会有其他考验，哪知接引答应的如此痛快，急忙倒身再拜。
“拜见恩师！”行了拜师礼。“再去拜见你师叔”大势至依言给准提行了礼，接引一看没什么事了就吩咐道：
“药师，你先和你师弟认识一下，再去安排一下他的住处，修行上的事，也替为师多指导一下。”
药师一见老师又受了一个弟子，自是极为欣喜，引着大势至到下面安排不提。
又过了几日又有两个修士闯过红尘金桥，乃是日光和月光，秉承开天第一缕阳光和月华而生，资质也是不凡，接引让准提收在了门下，眼看后世佛门大能也聚集了不少了，框架基本就算有了，但是想有大发展还要挪开妖族这块绊脚石啊。
再说帝俊和太一自从西昆仑一败之后就变得极为暴躁，不时责骂属下，就连鲲鹏也讨不了好去，鲲鹏一见帝俊太一恐怕难敌圣人，也不愿意和他们一起对抗圣人，就躲在太阴星上，太阴星自羲和出嫁以后就空了下来，正好鲲鹏在此处建一座妖师宫，就此隐居不出了。
海潮老祖也自觉帝俊和太一太过强梁，主动要求搬到东海，替妖族震慑四海龙族，帝俊心知海潮的打算，也不愿意就此闹翻，就答应了，海潮老祖在东海之上寻了一座岛屿，就是金鳌岛，海潮在此安家立命，正是因为选了这座岛，才给海潮老祖日后添了无穷的麻烦啊。
帝俊和太一日夜商量对策，随着诸圣齐出，帝俊越来越不安了，人族气运大涨，相应的妖族气运就有所降低，长此下去，妖族就是一个极盛而衰的下场，摆在帝俊和妖族的路已经没有多少了。
无非就是坐以待毙与奋起一击而已，帝俊和太一的性子决定这两位绝不会坐