笔趣阁>仙侠修真>大道修行者>第476节 唯明反动宝自归

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每个人都感觉到镜子中自己随手就握住了五se石,当然,这些仅仅是各人所见,每人所见不同,都发现镜子中的自己都抓住了五se石,却不知如何从镜中取出,就连那几位天仙也如此,甚至感觉到自己手一触五se石,好像许多玄妙涌上心头,却模模糊糊,根本不能把握住那一丝玄妙灵机。

如何才能取出镜中五se石,归道子脸上充满沉思,看得到,甚至感觉得到,就是mo不到。许多人想尽办法,五se石如同水中月,镜中花一样,一时场面颇为奇特,黑压压的修士一个个盯着那面镜子,各个脸se不同,都lu出欣喜之se,却又苦恼取之不出。

邵延也在其中,发现镜中自己伸手向五se石抓去,心中不由一怔,自己此来心内根本没有想到得到五se石,镜中的自己怎么伸手去抓五se石,难道自己心内还有一丝想得到五i,甚至有人喃喃地说:“我抓住了,怎么取出来呢?”

邵延心中生起一种奇怪的感觉,好像每个人都发现自己得到五se石,这是一个陷阱,还是只是自己心内的yu望的体现?邵延想到此,不再去看那面巨大的镜子,反而去返视自己的内心,自己是不是真的的那一丝yu望。

邵延这一返视自己内心,追问心灵深处,如果邵延现在抬头去看镜子,就会发现自己的影子在镜中消失,邵延却没有发现这一点,却在自己洗涤自己的内心,邵延所行更大在于自己内心的纯净,心中无有一物能遮住自己的目光,一旦滞于外物,心灵就会如明镜尘,邵延对于外物,一直是以人御物,而不为物所御,现在才发现,以前自认为能做到心不染物,那是因为外物还未珍贵到让自己动心的程度,而五se石却不同,得此石者,等于打开了金仙之门,许多天仙不知困在天仙多少万年,不能迈出这一步,如此大的youhuo,心中起一丝yu望也是正常。邵延一旦明白了原因,当即将此念灭掉,准备转身离开。

还未等邵延转身,镜中陡然奇光大现,如同升起了一个太阳,比之太阳更加耀眼,众人不由闭上眼睛,再睁开时,镜子已消失,五se石已不见踪迹。

邵延却愣住了,在他的紫府之中,出现了一块五se石,正是刚才镜子中那块,邵延元神好奇伸手接住了这块五se石,刹那间,邵延明白了根本原因,五se石算是先天宝物,大量信息涌入邵延心中,先天宝物,先于天地而生,鸿初开,无数信息和能量从虚无中诞生,纷纷转化为物质,形成这个宇宙,无数灵光也在此产生,这点点灵光后与物质相结合,化为种种生命,在宇宙中轮转。在诞生之初,却yin差阳错有些信息和能量与一些微弱灵光相合,并未诞生像生命一样存在,而因信息不同,形成一种特殊存在,就是先天宝物,由于太初那原始信息,几乎具有无限可能,结合上灵光,能无视任何时空,因为时空是在其之后诞生,种种演化都从太初而始,先天宝物却具其演化之前许多特xing,修道之人追求超脱,如不知道世界是什么,如何超脱?

邵延所得的这一块五se石,大量极其悠远信息涌出,似乎是万物之母的感觉,不怪传说中女娲以此石补天,不论什么情况,从道理上来说,此石完全能传化为任一类物质,与其说能让天仙迈入金仙之门,不如说是太初那一段道的演化状态的固化样本。

五se石之所以来到邵延的紫府,应该说与当初留下此石的女娲有关,这是一种几乎无解的禁制,心中有一丝想得到此石念头,就不会得到此石,唯见到此石时,却没有一丝yu望反而能得到此石,试想这样一件先天宝物,就是心xing上佳,心中难免产生一丝占有念头,就是邵延也产生了,不过邵延从修行以来,一直很注重内心反省,果断消去这缕对道心有影响的念头,根本没有想到,反而得到五se石,正如《道德经》中所说:“反者道之动!”“非以其无si邪,故能成其si”

五se石既然进入自己的紫府,邵延当然不会将其抛弃,如果那样做,就不是修道,而是执着于不贪,心中当不为五se石所动,人能御物,却不会为物所御。邵延元神顺手将五se石抛入山河社稷图,以完善其中法则之类。

这些不过是在一瞬间所完成,外人根本不知道,在场所有人一瞬间,发现五se石已经消失,根本不知如何消失,就是天仙也不知道这块五se石是如何消失,到了什么地方,不由得面面相觑。

归道子不甘心向四周打探,想找出五se石究竟到什么地方去了,相反,那些地仙等反而没有太大失望,虽然心中也有失落,但本来心中就有清醒认识,这件宝物不是他们所能得到,刚才心中存了万一之想,现在消失,不少人反而松了一口气。

归道子猛然想起一种可能,大叫道:“你们当中谁得到了五se石,现在交出来,我答应你一件要求!”眼睛望向在场的众人,看可能是哪个人得到了五se石。

众人心中一阵错愕,立刻响起窃窃si语,嘈杂声起,个个心中奇怪,难道我们当中有谁得到了五se石,那一帮天仙神念放出,在众人之中搜寻,希望发现一些蛛丝马迹,当然也不无怀疑,甚至认为五se石就自己隐遁,没有人得到。

归道子见没有人回答,不禁脸se不太好看,众人心中嘀咕,不论谁得到五se石,怎么可能说给你就给你,你以为一个天仙就了不


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