几日来，经过那云阴子的指点，对于炼气士的隐事多少有些了解，也了解了不少关于功法之事，方平如今看着功法却是找关键之地查看起来，比如说这功法能否一直修炼成仙，有无相应的法术神通，或是秘术之类的东西。
经过方平他细心的查探，这才发现这本《鬼神游》所记载的两套功法《十方金刚真经》与《九转天阴归剑诀》果真是相铺相成，这两套功法咋一看去一个佛家一个鬼家，两不相关，却又有着千丝万缕的练习，这《十方金刚真经》是要修炼之人从十灵中选择任意一门进行修炼，而那《九转天阴归剑诀》却是让人将自己的三魂七魄中的命魂练成剑魂，而其他二魂七魄却是用九灵的魂魄取代，借此这被取代的魂魄可自行修炼九灵的神通。
而这《十方金刚真经》与《九转天阴归剑诀》的相通之处就是，在修炼《九转天阴归剑诀》时，自身命魂修成的剑魂，要修炼修罗练法，所要用取代自己二魂七魄的九灵魂魄，需按照《十方金刚真经》需要的九灵之魄加以祭炼，从此基本达到合二为一的效用。
但内中所述，却有一些格格不入，这《十方金刚真经》本就是佛家功法，按照《九转天阴归剑诀》的套路修炼，从中却是摒弃了一些佛家绝学，可谓是有一得必有一失，从这里看来，这门功法却不是这般完整，如果真是完整的功法，可能果真能够合二为一。
过让方平高兴的却是另一回事，在他细细看来，这《鬼神游》是从炼气期一直可以修炼成仙的功法，内中所记载的不仅有修炼功法还有增长灵识、炼体术、相关的法术神通和秘术等的修炼方法，在方平看来这本《鬼神游》十有**就是云阴子所说的完整的上古功法。不过方平却又想到，据云阴子所言，有些上古功法在这方天地之内，因为天地元气的变化，一些神通法门却不能施展，但眼下方平不知是何种不能施展，这也让他一阵不敢确定自己是修炼还是放弃，另寻他法。
经过云阴子一夜的讲解，方平多少对这功法有些了解，这《鬼神游》的确是云阴子口中所说的上古功法，内中所述较为完整，不仅有修炼之理，还有炼体术、增长灵识的法门、道法神通、秘术等，的确是包罗万象，而功法一直从炼气期到渡劫飞升，可谓一应俱全。
不过按照云阴子所言，这如今这方天地不比上古，经过数次炼气士之间的争斗，天地灵气匮乏，又有些絮乱，修炼资源也因为这么多年来炼气士们的采伐而变得越来越少，至于那些丹方、功法之类就更不用说了，原本修炼求取长生就不容易，每一个境界的提升都需要不少的机遇，这样一来也就更难以修炼。
难怪云阴子会说这上古功法是福也是祸，这如今的功法要么就是从上古功法残卷中衍变而来，要么就是从如今修士领悟而来，大多追求的都是提升法力的修炼，对于其他的旁枝末节却不怎么修炼，照他们看来，这道法神通，可以借助那法器、灵器、法宝、灵符等而来，不外乎是这些东西运用起来比较顺手，只需要朝内中注入灵力，用灵识控制便可，而那些道术神通，则需要一些准备，比如说要念咒一番才能运用……
说起这灵识来，却是另一番说法；但凡炼气士，处于炼气期时，与凡人并没有多少的不同，只是六识比凡人强一些，有了一些灵力而已，只能运用五行道术或是灵符等物；而当炼气士修成到了筑基期后，却是一个飞跃，可以说是步入了大道门槛，寿元可过百岁高龄，直达一百五十岁，不仅如此，还能修成灵识，这灵识好比是一副无形之力，能运用法器、灵器、法宝……等物。
这法器、灵器、法宝……等物需要法力催动，把握法器、灵器、法宝……等物的力道，而灵识则是把握法器、灵器、法宝……等物的技巧，不仅如此，灵识好比是一双眼睛，可以说是玄妙非凡。
这灵识随着炼气士法力的增强而增强，经过一段境界，这灵识便可控制不同的宝物；比如说这法器只需筑基期便可控制，灵器需要修成辟谷期，法宝需要修成金丹期……这些宝物一个胜过一个，比如说那法器，再怎么威力无穷，也休想与灵器争高下。
方平看着内中所记，心中却是百感交集，这上古功法确实是包罗万象，修炼起来确实不宜，可谓是旷日持久，所需的天材地宝又多，可以说确实会落下别人一截，照云阴子看来，修炼关键要注意这法力的增加，境界的提升，这才是追求长生之道的真理，而那些得到上古功法之人也大多舍弃内中的旁枝末节，一意只是修炼那法力而已。
方平看着手中的《鬼神游》，又想了想云阴子对自己所说的道理，一时之间心中拿不定主意，如今的他好似在一个三岔路口一般，不知该朝哪边行走，这也难怪，原本方平不过才开始修炼，怎会知道这许多关于修炼的琐事。
想了片刻后，方平便下了决定，听那云阴子所言，先追求那境界的提升，法力的增强，至于内中的其他，先不管不顾；这也不假，如今他是四面楚歌，到处是敌人，即便按照《鬼神游》所说，练