想到这里王泽大笑道：“大家还是要跟顾将军学学呀，既然这样，我便给你持节行征伐泰西洲以北诸国的权力，不过日后立国不得移风易俗，还须坚持我汉家礼仪文明才是！”
王泽这也是提前给大家打一个预防针，因为中国古代有一种入华夏则华夏，入夷狄则夷狄的心态，很多汉人将领在征服异族后，却抛弃了原本的汉文化，去就当地土著的文化。
楚国庄桥是这样，秦朝赵佗是这样，其他建立卫满朝鲜的卫满还有其他很多人都选择了这样的做法。
不可否认，这样做能够最快的让本地土著认可你，可是这样却对整个汉文明没有任何好处，根本不利于汉文明的对外传播。
另外这也严重不符合王泽分封诸侯的根本意愿，他可是要将整个世界都变成汉人的世界，要是你们这些人为了让自己好统治土著，抛弃了汉文明还不如不分封诸侯呢。
这时其他将领也从王泽和顾斌的对话中看到王泽的赞赏，甚至一些稍微机敏一些的将领也发现顾斌的打算。
虽然一个个也羡慕顾斌得到了王泽某些隐晦的支持，不过大秦国（罗马帝国）毕竟是泰西强国，根本不是顾斌这样刚刚受封的诸侯能够对付得了的，因此大家虽然觉得顾斌在将来可能有机会，但更有可能招惹来大秦讨伐大军。
当夏国朝堂上的政令传布天下的时候，其带来的影响远远不止这一点，这些新鲜出炉的诸侯们还不知道，自己的陛下将给整个世界带来什么样的变化。
因为这一次夏国的影响力逐渐增强，数十名诸侯诞生的消息也很快传到了突厥和隋帝国内部。
一开始突厥大喜过望的还以为去掉那么多老将，夏军的作战能力必然会急剧下降，这样自己的机会就来了。
都蓝可汗却没有料到夏国只是将一部分将领分封出去，而且这些将领也主要是步军和水军的将领，跟突厥开战的骑兵将领基本上都在，所以突厥在接下来一段时间中不仅没有取得任何成绩，甚至还损兵折将。
消息传到隋帝国后，隋文帝久久无语，自古以来对于位高权重的将领，以及功高盖主的将领无外乎两种手段，一种就是杀功臣，另一种就是收其兵权，然后荣耀其爵位。
可是夏国却开辟了另外一种手段，让这些武将到更加遥远的蛮荒之地开创基业，这样一来既可以避免国内的自相残杀，又可以多出来大量的帮手，日后国内民众太多的时候还可以对外输出。
然而杨坚扪心自问自己根本不可能做到这一点，毕竟这些对外输出的诸侯距离本土遥远无比，万一日后反噬子孙后代也不是不可能，一想到这一点杨坚就很是佩服王泽的做法。
最让杨坚感到可以借鉴的是，这个做法可以在很大程度上避免帝皇的子孙相残，反正这个世界那么大，完全可以划出来一块块的领土，然后把这些子孙全都分封到自己的领地去。
这样大家都有的王位去做，内部的厮杀也就少了，如今王泽后宫中能保持目前的和睦，也跟王泽向三女明确讲明自己的想法有关系，没有了利益的争夺，相互之间当然也就和睦了。
分封完诸侯，便已经到了新年，王泽站在王宫内都可以听到外面在噼噼啪啪的放鞭炮，镇海城内外的民众已经在提前欢庆新年的到来，看来这一年大家日子过得都不错，不然也不至于这么欢悦。