锡兰在南北朝这一时期其实是被南朝称为狮子国或者狮子洲的，后世把这一时期称作僧伽罗古国时期，只是因为王泽以前看郑和下西洋看多了，直接就在给何亮的地图上将这里标注成了锡兰。
而何亮因为对王泽的钦佩，干脆也将狮子国称为锡兰了，这一时期统治西洋（印度洋）到中国南朝海上航路的主要是天竺商人和安息商人（波斯）。
当然这时期的中国商人也有乘海船向西而去到达西洋的，只是相对天竺、安息等西洋商人来说算是少数，而且中国商人光是跑近海到达扶南国和淡马锡这两处商贸重地就足以攫取丰厚的利润，根本没有冒着极大的生命危险继续向西的必要。
何亮从淡马锡离开后沿着后世的马六甲海峡一路向西北一直到达海峡南岸最西端的干陀利国（后世苏门答腊亚齐省及周边地区），从干陀利国离开就是茫茫西洋了。
不同于之前在南海的航行，在南海因为群岛密布，船只走不了多远就有岛屿可以停歇，而这一时期穿越西洋到达锡兰则是没有任何可以停留的地方，大部分船只为了保险一般都是沿着海岸线向北经过后世缅甸、孟加拉和印度东海岸到达锡兰。
虽然这样比较安全可是海上的航程就非常远了，于是有一部分擅于航海的天竺商人因为懂得季风和海流的变换，则是趁着西洋上每年两次的季风变化横渡西洋，这样一来这些天竺商人只要十二天就可以横渡这一片大洋到达锡兰。
何亮虽然不懂得季风的变换，但是他也从那名南陈海商那里听说了这件事，加上又有王泽提供的地图在手，于是这一次他也从干陀利国向西利用星辰变化和海图、太阳高度等各方面对照竟然只用了十天就越过了这一片海域，然后在第十五天到达了锡兰。
至于多出来的这五天是因为中间遇到大风浪，结果对照着地图给跑偏了，后来一直到了十天后来到一连串的海岛组成的群岛何亮才知道事情不对劲。
这串被何亮称为明珠群岛的地方正是后世的马尔代夫群岛，如今数十个小岛上总共也就只有数千名从其他地方顺着季风漂来的渔民在此生活，平日里这些人都是靠打渔为生，除此之外再无他人。
因为明珠群岛周边海中盛产的龙涎香和大量高品质的珍珠，何亮在岛上停留了数日，本来何亮还想占据这里派人守住这些盛产各种珍宝的岛屿，可是想想手里的人数和这里距离东海的遥远距离最终还是作罢。
在明珠群岛上利用携带的铁器从岛民那里收购了大批高品质的龙涎香和珍珠后，何亮又用了近两天的时间这才到了锡兰。
这一时期锡兰国力强盛、人民富裕，正处于一个国力上升的时期，据当时史料记载这时的锡兰国土周七千余里，国都周四十余里（我以为这肯定是在吹牛，当时号称第一个破百万人口的城市建康的城墙周围还没有这么长呢！）。
因为土地肥沃、气候湿热非常利于庄稼、果树的生长，虽然当地人比较丑一些（其形卑黑其性犷烈），但是因为物产丰富又几乎没有什么外敌入侵，所以国民大多尚德崇善勤福。
更让人羡慕的是当地山上多出产猫儿眼、蓝宝石、红宝石，甚至都不用他们费力去开采，每当下雨的时候山上就会有大量的宝石随着雨水冲下山来，当地人只要雨后到山下的低洼处或者河滩去捡就可以了。
这一点是最让曲六郎羡慕的，他嚷嚷道：“唉，他娘的咱们当初采个金矿费了多大的力气了，漫山遍野的跑着去寻矿不说，还得费好大的力气去采，可是人家光是在家门口的沙地里去捡就可以了！”
“不过锡兰什么都好，就是有一样不好！”何亮叹息道，“当初锡兰传入浮屠教之后又有大乘佛法传入，到如今数百年间已经是举国有数百伽蓝寺院，僧徒数万人之多，要知道这锡兰国如今也不过数十万人口！”
“其实比起中原各国的浮屠僧，锡兰还算是少的了！”一直没有发话的卓然忍不住在一边插嘴道。
何亮继续说：“虽然锡兰僧人不是太多，可是这些僧人特别爱往别的国家去传播浮屠教，自从当初锡兰也举办过佛事大会后便处处以佛门正宗自居，南朝的浮屠教门可以说大半都和锡兰国僧众有关联！”
听到何亮的讲解王泽觉得原来挺吸引人的锡兰还真是个麻烦，本来嘛发展航海业是每个穿越者的必备课，而且海洋贸易的利润之丰厚更是吸引人，现在自己手下的商船还能利用南陈商人的名头去锡兰做贸易。
可是等以后自己一方的船只多了，早晚要会被锡兰人发觉，而且锡兰作为西洋海上贸易的重地不管是路过还是贸易都要到锡兰去，如果锡兰人想对己方的商船不利，而自己又远离锡兰无法及时救援，那可就是一个大麻烦了！
不行得将明珠群岛给占了，反正如今那里也没多少人存在，想到这里王泽对何亮说：“大兄，你沿途建立的那些补给点非常重要，你挑选一批可以领路的船员，我让杜盛率船队往那里送一些百姓过去！另外明珠群岛咱们先捡一个没人的岛屿先在上面建立一个据点，以后有大用！”
见王泽对自己建立的补给点评价如此高，何亮也是非常激动，本来他沿途建立那些据点也是跟王泽从琉球群岛一路南下设立据点学的，而且那些补给点大多也只有数百人，跟王泽如今开发出来的夷洲根本不能相比。