在北方苍茫的大地上，原住民们辛勤地劳作，他们收获粮食，他们采伐巨木，他们挖掘矿石。
在他们身后，是兵刃与皮鞭。
维尔萨帝国的发展非常迅猛，这些人自号神之选民，建立伊始便是南征北战。神之选民，自然有其优越的感觉。北方苦寒之地的那些愚昧的居民，在他们的眼里，正是为神民服务的优秀奴隶。他们应该为自己的命运表示感激。即使他们因为自己过于孱弱的原因死去了，那也是死在为神民服务的过程中，算是喜事。
维尔萨人的入侵可以说是势如破竹，那些部落村庄的守护神被跟随军队而来的神祗消灭，敢于顽抗神民的暴徒都被曝尸。各个神的牧师则在大战之后，或威逼，或利诱，接受这些已经失去了信仰目标的灵魂。
死亡从来就不是什么喜事，奴役也不会被视为恩赐。即使被国王鞭打，也一样很疼。仅仅一年之后，一场席卷整个北方的起义――或者暴动――就爆发了。
北地的居民们一度建立了自己的国家，驱逐和杀死了所有曾经奴役过他们的维尔萨人，将军势压到了现在奥赛丁与维尔萨第二帝国的边境线上。这些衣甲不整的战士，这些武器残破的战士，这些没有牧师，没有法师的战士们。
败了。
他们几乎就要开始战略反攻了，他们横扫一切无能的地方守军，他们给帝国带来的很大的麻烦。这种麻烦过去从未有过，无论是南边的那些山民，还是西边的那些牧民。在真神面前，所有的人都匍匐在地，战抖着迎接自己无可逃避的命运。只有北方的这些野蛮人，这些乡野之人，他们竟然敢于反抗？竟然还能一路胜利？
这是在打帝国的脸啊！必须将他们消灭，不惜一切代价！
在神力干涉下，在被收买的更北方的野蛮人的侵扰下，在帝国精兵尽出的情况下，北方的第一个统一国家迅速崩溃。虽然维尔萨的军队损失惨重，神职人员也不免出现大量伤亡。但最终，北方还是败了。
“那个国家，名叫奥赛丁红楼之钗黛。”乌迪斯用沉重的语气说着，“在那场战争之后，才有了奥尔维萨堡，当时的名字……叫做镇北堡，这是它名字的含义。随之而来的，是无休无止，更加残酷的奴役。”
说到这里，乌迪斯停顿了一下。史蒂芬，奥达拉与兰斯洛特也是低下头，默然不语。
对于土生土长的奥赛丁人来说，那些被奴役的历史，那些悲惨岁月的场景，都已经成为了刻入灵魂的种族记忆。苦难的过去最是容易遗忘，但是配合起信仰的力量，这种铭记过去的氛围却是自然而然地笼罩着整个奥赛丁王国的上空。
只有牢记历史的民族，才有未来可言。
“这种奴役一直持续到诸神之战，才宣告结束。”大约一分钟后，乌迪斯再次开始讲述。
当那些曾经和睦相处或是表面上和和气气的神们为了这样那样的原因战到一起时，作为神之选民的维尔萨人自然要以神的意志为重。因为神而强大，也因为神而分裂。硝烟四起，热血飞溅，维尔萨帝国仿佛在一夜之间分崩离析。
各个势力在最初的碰撞后，都发现了兵力不足的问题。悍勇的北地成为了一个新的兵源。虽然这些怀着刻骨仇恨的刁民不那么可靠，但是打仗嘛，总得有人拿命去填。
奥丁和他的伙伴们就是在那时脱颖而出的。
乔尼认真地听着，但接下的故事就有些俗套了――至少对他来说是这样的。奥丁无时无刻不在散发着王霸之气，在一系列的英雄事迹之后，他获得了北地人民的崇拜。他的结义兄弟，奥库斯塔.斯宾塞作为北地人民反抗军的首领，则掌握着一支庞大的军队。当伟大的奥丁成神之后，那些始终跟随而崇拜他的人们获得了祝福，一些虔诚的人成为了第一批牧师。这些手持双手剑或是双手斧的暴力分子，带着奥丁的祝福和来自真神的愤怒，继那一次的起义之后，北地人民再次获得了胜利，驱逐了那些奴役者。
奥赛丁的传说一直在北方悄悄流传。为了纪念那些先驱者，新的国家被命名为奥赛丁王国。
“但那时，维尔萨帝国已经崩溃，无数阴谋家和野心家窃取了胜利的果实。在整个北方沃土上，无数大大小小的势力崛起。被压迫的人一旦翻身，要么从此反对压迫，要么便成为新的压迫者。自由，短暂的自由，来之不易的自由，消失了。”乌迪斯这般说道。
乔尼不用想就知道，一定是奥赛丁赢得了最后的胜利。
不过这样听来，这个国家，这个神，似乎是很不错的样子啊。
一个并不实行信仰控制的国家，却有这么多奥丁信徒，这本身就能说明一些问题。
“大家先吃饭吧。”乌迪斯坐下来招呼道，“一会儿东西都凉了。”
饭菜很简单，面包和肉干，再配一碗鲜美的肉汤。
“为什么这里的东西和南方没什么区别呢？”乔尼轻声问奥达拉，“难道没有些特产什么的吗？”
奥达拉吃的很快，动静也不小，就像在座的众人一样――除了艾丝翠儿。呼噜一声喝了一口热汤，奥达拉满足地叹息一声，然后说：“刚才没听我哥说么，北方的作物都是从南边过来的。食物上面除了肉，当然和塔布里城那种地方一样了。”
麦子耐寒吗？乔尼不知道。既然奥达拉这么说那就这么听吧，讲不定这里的麦子还是什么特殊品种呢。
“乌