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罗萨达的牧师追上那个从他们的罗网中逃脱的格瑞第牧师时，她已经死了。
那位古怪的，陌生的新生神祗所有的牧师中大部分都是有着巨龙血脉的女性，她们既是术士，又是牧师，又极其狡猾，幸而她们在向她们的神明祈祷后对方的回馈十分地微弱，以至于她们无法施放强大的神术，所以罗萨达以及伊尔摩特的牧师所遭遇到的反抗并不那么强烈，更有些牧师通过祈祷室里的暗道逃走了，他们所追踪的就是其中一个。
她面朝下匍匐在嶙峋的岩石上，岩石上尖角林立，但她已经失去了为此感到不适的权利——伊尔摩特的一个年轻牧师将她翻过来，牧师的头发与身上的衣物几乎都被焚烧殆尽，但也没有什么值得欣赏的，她的皮肤就像是烤焦了的小猪那样绽裂发黑，伤口流出半透明的血水，嘴唇向上翻开，肿胀的舌头伸得老长，虽然是在这个季节，这个地方，发现的时间又那么地短，但她的躯体还是在隐约发臭，善神的牧师们彼此交头接耳，都无法确认可能是哪一个兄弟追上了她，并将其如此彻底地毁灭。
要知道，除了那些在反抗中受伤或是死去的牧师，其他的牧师也只是被羁押了起来，等待哈威大公予以审判，如果没有确凿的证据证明他们触犯了碧岬堤堡的法律，他们顶多会被驱逐出碧岬堤堡——碧岬堤堡并不仅仅说只是一个城市，它周边的土地，整个海岬都是属于碧岬堤堡的，当然，现在是哈威大公。
罗萨达的牧师伸出双手，晨光在他的手背上闪烁着金光，他无声地向他的神祗寻求帮助——片刻后一股温暖而又轻柔的风拂过他的面颊，他嗅到了此时并不应有的一种馨香，了然于心但也与此同时毛骨悚然的主任牧师收回双手，鞠躬向罗萨达致以最崇高的敬意与谢意。
“我们应该回去了。”他说。
格瑞第牧师的尸体被随行的法师投掷出的火球烧成灰烬，然后施法收集起来，虽然就把它们弃置在原来的地方，任由山风将它们带走也不算是个太坏的结局，但想到她们体内的血，无论是罗萨达还是伊尔摩特的牧师都觉得还是小心谨慎为妙。
格瑞第的牧师们虽然没能从之前的哈威执政官，之后的哈威大公那里获得在碧岬堤堡的内城矗立起神殿以及圣所的权利，但她们还是在外城，一块被流民占据的荒地上造起了一座神殿，比起其他地方的神殿，这座神殿简直就是个婴儿，或许这些牧师也认为这只是个过渡的地方而已——但即便如此，这座神殿仍然有着其他神殿所无法比拟的奢靡与华贵，所需的黑色石块与铁质的门扉都是从港口直接运来的，门扉与墙壁上都镶嵌着黑曜石与红宝石，殿中的火焰昼夜不息，牧师们毫不吝啬地往里面投入**与没药，以及其他珍贵的香料，只要一进到里面，人们就会陷入到一种炙热而又混沌的情感中去，他们的理智与思想就像是被勾勒着金线的黑铁大门隔绝在了外面。
这种情况在女性——尤其是那些商人的妻子与女儿身上显露的最为明显，她们在听闻格瑞第的牧师即将在碧岬堤堡造起这位女神的地上宫殿时可以说是欣喜若狂的，之前她们都要悄悄的，越过鹧鸪山丘跑到白塔的格瑞第神殿去祈祷自己能够永远抱有丈夫的宠爱，诅咒丈夫的情人去死或是流产，而自己能够子嗣旺盛，绵延不绝，所以在她们的丈夫企图将执政官哈威以及他的党羽放逐出去的时候，一些拥有着丈夫或是父亲的信任与爱而有所察觉的女性为之欢欣鼓舞不已。
在她们的丈夫/父亲被挂在议事厅的外面，而她们连着自己的家人一个不留地被流放之后，她们不但没有忏悔与懊恼，反而变本加厉地疯狂起来，她们要么直接宣称哈威是个渎神者，要么就是将身边所有的东西（包括幼小的孩子）都奉献给了格瑞第，更有甚者跑到格瑞第的神殿中拒绝出来，在格瑞第的牧师都逃走之后，她们甚至还举起了武器与火把与碧岬堤堡的士兵以及善神的牧师对抗，在发现自己的抵抗无济于事后，一些女人割断了自己的脖子，或是**。
要说还有什么人对碧岬堤堡的做法抱有质疑的，大概就只有那些困居在荒地的流民了，不管是出于何种想法，生性傲慢而残忍的格瑞第牧师这次不但没有强行打他们走，反而容许他们居住在神殿周围——当伊尔摩特和罗萨达的牧师在黎明时分的薄雾中行走的时候，就有一个流民的孩子发现，继而和他的同伴，家人一起大喊大叫起来，惊动了格瑞第的牧师，所以才让整个行动在一开始就有了不祥的瑕疵。
这个孩子当然都被抓住了，他对这些格瑞第的敌人们充满了怨恨与鄙夷，一个伊尔摩特的牧师想要接触他的时候，还被他咬了一口，深可见骨。
罗萨达的主任牧师站在璀璨的晨光下，向他的神祗祈祷，在他面前是一块从格瑞第的神殿上敲下来的黑色岩石碎块，在漫长的吟唱与歌颂之后，一道浅金色的晨光落在他手持的银杯里，主任牧师举起它，闭上眼睛，轻轻啜饮了一口，而后将杯中的水缓慢地倾倒在那块黑色的碎石上。
就如污黑的冰块遇到了最灼热的焰流，岩石一下子就融化了，随着它一起动摇与崩塌的还有格瑞第的神殿，整座神殿就像是被一只无形的巨手捏住，揉搓与粉碎，还未等主任牧师