坐在车上，韩江林仍然感觉得出，余况达让他坐书记专车，仍然有一种很浓厚的赏赐味道。原来大家在一起时，喜欢说一些涉及官场的轶闻轶事和笑话，但今天余况达似乎怕触碰韩江林伤口似的，小心地回避着官场的话题。只在出发的时候简单介绍了一下文屯的人文地理，然后头一仰，呼呼大睡，以瞌睡的形式来回避谈论更多的话题。
很多领导一上车就呼呼大睡，在车上养足精神，以便一下车就精神抖数，不仅能够大踏步行进，还能够谈笑风声而不气喘，以给人留下良好的印象。韩江林这几天睡多了，心想，风物长宜放眼量，把目光投向窗外，注意观察沿途的风物。
把车停在凤凰山脚的村子里，步行朝凤凰山上走去。从坡上俯瞰，落凤村上罩着淡白色的雾，宛如饮烟一般。村子掩映着苍翠的竹树，黛青色的木楼几近融进了葱郁的大地。抬头往上望，在云雾缭绕的山腰之间，突出一处角楼。韩江林顿时想起“白云深处有人家”的诗句，心想在这里觅到对应之景了。
随行的政协文史委主任指着角楼说，那就是过去有名的凤凰庵，文革以前香火旺盛，文革被当成四旧拆毁，现在是老百姓集资新修的庵堂，余书记新近命名安凤庵。
韩江林问，根据县里提供的资料，清朝名妓陈圆圆曾经在这里出家？
文史委主任嘿嘿一笑，随口说了一句，根据他们考证的结果是这么说的。再问，他就此避而不答，扯上别的不着边际的话题。韩江林这时才注意到，走在路上的时候掉了一个人，问鲍国际，张总呢？他不是和我们一起出发的吗？
鲍国际神秘地笑笑，张总临时有事上南原去了。
韩江林心下不快，心想，今天是不是有人中了陈圆圆的香魂阵了，怎么一个个搞得神秘兮兮的。
走进角楼，迎面又是黑底红漆的几个大字，安凤庵。落款自然又是余况达的杰作。大家站在庵堂前，县里的几位文化人围绕着余况达的字又是一番品评。偏生文人极巧言令色，加上极尽阿谀奉承之能事，把余况达吹捧上了天，仿佛这几个字前无古人，后无来者，是书法绝品，足以和安凤庵一起万古流芳。鲍国际这种靠奉承人吃饭的商人，在旁都听不下去了，好像怕弄脏了自己的耳朵，做着恶心的表情溜到一边。韩江林倒是习惯了官场这种吹捧的氛围，加上最近又试着要学会往眼睛里掺沙子，容得事情，所以还有意走近去。
从他们的吹捧中，更详细了解了这庵堂的来历。安凤庵是余况达的发明，意思是这庵堂是凤凰落居的地方，另一层意思间接地说明清朝名妓陈圆圆是一只凤凰，曾经在这里出家。以后还会招引更多的凤凰到这里来安家落凤。韩江林心下暗笑，庙和庵在旧小说里，一般都是藏污纳垢的地方，哪里有什么凤凰？唯有《红楼梦》里写了一个妙玉，保持了几分出家人的清纯，读之还令人感觉清爽，其它庵堂之中，哪里还找得到一点凤凰的影子？
安凤庵除了迎面的角楼，后面还有几幢砖混结构的房子分两列，成阶梯形布局，中间则是成梯形状的天井平台，依次递升上去，使庵堂颇具几分雄伟的气势。
韩江林边走边看，想起这一群人中的文联主席所写《红尘滚滚――陈圆圆出家记》的长篇通俗小说。主要内容说，吴三桂眼看兵败，把爱妾陈圆圆由身边亲信护送逃出清军包围圈。清军追索甚严，陈圆圆只得在凤凰山上的庵堂里削发为尼，隐居下来，直到终了一生，又埋在了凤凰庵附近。现存一座坟墓巨大、墓碑风格与当地风的墓风格迥异的陵墓为证。
小说把陈圆圆出家描写得活灵活现，恍然历史记实一般，韩江林怀疑其中的真实性。特别是眼前这座安凤庵，体现的是楼台广宇的庙堂风格，与柔宛、清幽、小巧的庵堂风格相去甚远。眼见凤凰庵、安凤庵的名称都是后来所取，也是为了迎合陈圆圆轶事的需要罢了。这一点机巧反映时下一种普遍的心态，都希望能够挂靠历史名人，提高当地的知名度，促进旅游产业发展。至于景点是否真与历史人物有瓜葛，大家都抱着一种姑且说之、姑且信之的心态，搞旅游、编故事毕竟不是做历史学问，无须进行严谨的考证。
待众人都围着余况达转时，鲍国际悄悄走到韩江林身边，把张闻天临时上南原的事说了。韩江林说，怎么也招呼一声啊。
张总这是欲擒故纵，继续呆在这里，县里会以为他没有别有生意，需要这笔生意吃饭呢，有意匆忙离开，这是做生意的策略。鲍国际又说，当然，他顺便还办一点事情。
什么事？
张总对你可是没得说的，专门叫乔惠娜从上海直飞南原来陪你，他接机去了。
韩江林心道，真是敏感，他不过和乔惠娜多说了几句话而已，并没有什么特殊的表示，更无特别的感情，要是真的弄出一点动静来，岂不是满世界都知道了吗？韩江林想表达一下不满，转念一想，别人怎么想那是别人的事，自己怎么做这才是自己的事，只要自己守得住清静，守得住朋友的底线和缘分，这就足够了。
安凤庵若大的楼房却只有两个临时的看守