罗奉九年（乙酉，前7716）伏羲在枣香河畔建都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求太平。
罗奉十年（丙戌，前7715）女娲迁居于焦村原西华，以乾头塬台坝为祭天中心，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六十日为一年，日数不足，便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年。
罗奉十二年（戊子，前7713），伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日，日全蚀和月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧。女娲认为是天道不满所致，她亲临王屋山顶峰，设坛祭天，采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容，于中宫积柴草引火燎祭离火太阳，以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天柱复生，四极重立，通天表木又成，因坛而背方州，因圜而抱圆天，盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，说女娲“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**……”（《淮南子·览冥训》）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。
罗奉十三年（己丑，前7712），伏羲获白龟于白龟山（今河南平顶山市）。他细心观察龟甲的分布，深入研究《河图》、《洛书》之间的内在联系，悟出了太极原理，始作《太极图》。他发现龟背甲骨中五环八，背甲十三，腹甲九，裙边甲二十四，背圆，腹方，四足撑天地，遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦，重为六十四卦。是年，伏羲东巡狩登泰山观天下，举行封禅大典。封天下三天三镇：西天西镇昆仑山，中天中镇王屋山，东天东镇泰山。天下文明肇于三镇，孕于土，始于圭，成于文。命泰水名大汶河，命皇策大典为坟。
罗奉十四年（庚寅，前7711），葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。其歌分为八个章节，一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《逐草木》、四曰《奋五谷》、五曰《谨天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。葛天氏初民自雍州（玄鸟大雷音氏所生之地）而游牧定居，植五谷，谨勤于伏羲所立的测天道（天常）之法，因此达到并完成伏羲帝所规定的测天道力度的要求，敬授民时，不误农耕稼穑，取得万象更新政绩，类万物之情，通神明之德。
罗奉十五年（辛卯，前7710），伏羲移居宝丰（今河南平顶山市宝丰县）宣布王屋为天下之中，山名中条山。水为中河，地为中原，表为中央，建木棱罗。封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。其族人居于汝水与娲水之间。封弇兹氏于磁山，居磁州（今河北邯郸武安市）。封雷祖氏于兖州泽，居住在兖州（古济水与黄河之间，今河南荥阳市至山东东营市一带）。封华胥氏于华山，居住在华阳（今陕西泰岭以南）。
罗奉十六年（壬辰，前7709）伏羲迁居于泌阳盘古山（今河南驻马店市确山县西）。
罗奉十八年（甲午，前7707）伏羲病逝于桐柏鸡公山（今河南信阳市南80公里），终年68岁，遗体安葬在盘古山（今河南驻马店市确山县盘古镇）。尊号羲皇。后世又被追尊为泰皇、人皇。
伏羲在位年表
公元纪年（干支）——在位时间——大事记——
前7724（丁丑）——元年——伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权
前7723（戊寅）——二年——伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山
前7722（己卯）——三年——伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星
前7721（庚辰）——四年——伏羲首设柱下史，以管理历法和天象
前7720（辛巳）——五年——伏羲以共工氏为上相
前7719（壬午）——六年——女娲所居住的凤州被洪水淹没
前7718（癸未）——七年——伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。
前7717（甲申）——八年——伏羲迁都陈仓
前7716（乙酉）——九年——伏羲在枣香河畔建都，称帝王村
前7715（丙戌）——十年——女娲迁居于焦村原西华
前7714（丁亥）——十一年——
前7713（戊子）——十二年——伏羲女娲迁居于王屋山
前7712（己丑）——十三年——伏羲获白龟于白龟山
前7711（庚寅）——十四年——葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹
前7710（辛卯）——十五年——伏羲移居宝丰
前7709（壬辰）——十六年——伏羲迁居于泌阳盘古山
前7708（癸巳）——十七年——
前7707（甲午）——十八年——伏羲病逝于桐柏鸡公山
【羲皇故里——中华文明的发祥地】
甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，素有“羲皇故里”之