1919年2月（阳历3月），魏保罗至山东各县传道，与张灵生同工；4月4日（阳历5月3日），他在潍县西庄头举行灵恩布道会两天，施浸21人。张巴拿巴从此决心舍命传道，制四面白旗，上书“万国更正教真耶稣教会”；屡次禁食祷告数日，往各地传扬万国更正教。秋季，与郭长恺及梁明道往远方传道，往返九个月，经过八个省，设立教会42处，施浸约2000人。
1923年9月21日（阳历10月30日），张巴拿巴至福州传道，对象大都是安息日会信徒。举行灵恩布道会三天，受圣灵22人，第三天施浸93人；于是按立长老执事，成立福州教会。1925年6月（阳历7、8月间），在温州布道一星期，蒙主医治许多病人，受浸131人，受圣灵50多人。8月（阳历9、10月间）至福州，参加全省代表大会。在两年间，福建已成立60余处教会。
1926年1月19日（阳历3月3日），张巴拿巴由厦门搭船至台湾传道，同行者有郭多马、高路加、陈元谦以及在漳州和厦门接受道理的台湾人黄呈聪、吴道源、王庆隆、黄醒民等一共八个人。22日抵台湾传道，设立教会。至3月1日（阳历4月12日）回大陆时，已成立线西、牛挑弯、清水三个教会。
1929年9月（阳历），真耶稣教会召开第五次临时全体大会，张巴拿巴仍被选为总部负责人之一；大会决议审查真耶稣教会的发源，张巴拿巴不满此措施。10月（阳历）奉总部差派至广州。不久在香港另设总部，称为“中华真耶稣教会”，自立为总监督，刊行《角声报》，反对大局，破坏真耶稣教会。虽经总部屡次派人劝戒，却始终硬心不听。于次年5月（阳历）真耶稣教会召开第六次临时全体大会时，予以开除处分；后来张巴拿巴病死于南洋。
3、魏保罗：
原名恩波（1876—1919），河北保定府容城县午方村西庄人，是一个绸缎商。
1902年他携母亲妻儿，一家四口上北京经营布庄。1904年秋，全家在双旗杆伦敦会受密志文老牧师施点水洗礼。此后，每逢星期日必休业，全家都到教堂参加聚会，并且热心帮助贫困的信徒。1905年夏季，开设“恩信永”布庄，每逢星期日仍然休业，率领全铺伙友和学徒30多人去参加聚会。年底结算除还清负债外，尚余数万元的布匹，乃向密志文牧师建议中国教会当由华人自立；老牧师接受他这项建议，魏保罗便变卖房产得三千大洋，全数献给教会，并且竭力劝募，因此建立了北方最早期的自立教会。在自立会其间，曾因娶一妾而自觉罪孽深重，苦于无法脱离这罪，经常昼夜祷告哭泣（注：5）。
1916年5月（阳历6月）魏保罗患重病，心口疼痛，咳嗽气喘，经中西医治疗三个月未见效。8月17日（阳历9月14日），使徒信心会新圣民长老来看望他，对他说：“你要立志不靠医药，我为你抹油按手祷告就好了。”魏氏接受，一心相信主，两人就上楼祷告。次日，又引导他去东诚使徒信心会见贲德新牧师，魏氏钦佩其品德，即与他交成密友。数日后病不药而愈，于是携妻同受贲牧师施浸，大受圣灵感动。入使徒信心会后，立即改守安息日(那时该会已守安息日)，在恩信永布庄楼上聚会，圣灵时常大降，许多人受圣灵说方言，他也受了圣灵。蒙神祝福，三个月后又在前门外打磨厂分设恩振华绸缎布庄。
1917年4月3日（阳历5月23日），真神开声对他说：“你要禁食三十九天，一定不致饿死”。他遵命即时开始禁食；在禁食期间，或终日祷告和写作见证，或在路旁布道，又常往团河施浸（往返十三、四里），每日只睡三个小时。
4月5日（阳历5月25日）离开北京往黄村传道。4月8日（阳历5月28日）在大声祷告时，忽然从天上有声音对他说：“你要受耶稣的浸！”于是被圣灵引导，至永定门外大红门河，跪在水里祷告。又有大声音对他说：“你要面向下受浸！”他遵命面向下受浸，浸毕抬头看见荣耀的救主向他显现，觉得身体灵魂都圣洁了。由水里上来进入树林，又看见救主向他显现；蒙主指示他当改名保罗，并更正各教派的错误。从此立志献身给主，完成主所交托的使命。10日（阳历5月30日），蒙圣灵指示更正教规数条：
(1)必须求圣灵的浸，因为若不是圣灵生的不能进天国。
(2)必须受全身下水的浸礼，因为主耶稣曾如此受浸。
(3)要奉主耶稣基督的名施浸，不可奉父子圣灵的名施浸。
(4)必须谨守安息日，不可将星期日当做安息日。
(5)要取消牧师的称呼，因为我们只有一位师尊就是基督。
(6)不可称上帝或天主，要称神或真神。
4月25日（阳历6月14日）邮寄更正教规给各教派，计共有48个单位。5月13日（阳历7月1日）禁食三十九天期满，大得圣灵充满的能力，救主又在旷野向他显现，有摩西和以利亚在左右两边。次日，蒙圣灵指示离开黄村，经南苑回北京，与赵得理同工传扬万国更正教，靠主的大能更正各教派的错误。18日（阳历7月6日）至兴隆街使徒信心会探访贲德新牧师，劝他顺从圣灵启示，接受面向下的浸礼。30日（阳历7月18日），从前引导魏保罗去伦敦会的王德顺在大红门河受浸，以后两人