博士的学问主要是依据道理做研究。但是中国的问题不是研究，是按照一般做人规则做事！
云大的教授呢？那就都是留美的的博士了。
他们术业有专攻，这是蔡锷辛亥革命当总督时期的布局。蔡锷时期的督军府派出多批留学生，每批几十个不定。这些人回来后成了唐继尧治理云南的帮手。比如校长董泽董雨苍，还有财务长周恕博士，工科学长杨克嵘都是都督府派出的一、二期留学生。
甘乃光思考以后，叹到：这个云南，和广西、广州一样，也是西南藩，洋务先锋，维新变法的前沿，但也是后期军阀的来源地。与日本的变法维新差不多，现今日本政阀都是来自西南藩的军阀。
大概是西南都是海外联络比内地更方便吧！云南火车通国外，法属越南海防出海口。但几年后也难以与重庆接上，接上也没有用。因为重庆自己也没有铁路链接内地呢！
再有这所学校是一个奇葩！是唐继尧唐蓂赓思想的结晶。（蓂：音，冥，名。尧舜时的香草。）比如他在民十二曹锟宪法颁布的同一年，即1923年，东陆大学校本部的会泽院奠基仪式的讲话，最能反映其思想的本质：唐继尧讲话中强调了创办大学的原因有四。
“（一）国家不幸，大乱迭兴，靖护诸役，数次起兵，以‘正义’、‘人道’相号召，即欲以此纠正人心，治国平乱，不料结果均无甚美满。
（甘乃光认为这一段，唐大帅觉得困惑的地方：美好的理想，但“结果均无甚美满”。大概是很早就意识到军阀训政的悖论了。）接着他说：
“于是憬然于国家之败坏，由于无多数优秀人才奋斗其间，致正义无由伸张，民治无由发达。迨民国八年，军事收束后，乃觉悟培养人才之不可缓。”
（这一段的结论：还是好人太少的原因。教育要“刻不容缓”。教育是慢功夫，但为什么这么着急呢？）唐大帅解释了：
（二）欧战以后，思潮勃兴，至理名言，阐发无遗。但各处环境不同，主张亦因之有异，适此者，未必尽适于彼。研究所得虽多，但取材能力殊弱，削足适履，致旧文化无由发扬。拟以固有文化精神，吸收新文化，成一折衷适于国情者，非谋建设一最高学府以研究之不可。
（一战以后，各国革命频发，沙俄皇室被屠杀，德国皇室被驱逐。世界各国陷入动荡，中国往何处去？学说都说的尽善尽美，但反而让传统的人们憋住了，旧文化无由发扬。）唐大帅继续解释办学的原因：
“（三）废督后实行民本政治，如实业、教育、交通及一切廉政，在须用专门人才，方克有济。此项专门人才，更非由大学以造就不可。”
（这是民本政治之后，要发展科学。）唐大帅又转入民本：
“（四）本省无相当之学校以升学，如中学毕业后，多数辍学，欲向省外国外谋升学，又苦于交通、经济之种种障碍。今设此大学，向上颇便，人才易出。基于以上四种理由，故积极筹备焉。”
（这也是一个比较重要的原因，但不是根本，因为无法解释为什么一定要出去学习。还是为了升官发财么？只是一种安慰民心和学生的‘向上’之心。估计还是将就‘现有的民本’，就是旧文化，升官发财，光宗耀祖，书中自由黄金屋。）最后他转入关键的办学思想：
“……今后教育，希望诸君以德育为主。今之世乱极矣，揆其原因，实由旧道德**，新道德又不能范围人心。欲图挽救，专赖此一般青年，故校章第一条曰：‘发扬东亚文化，研究西欧学术’，望诸君勉力实行之。”
东陆大的校训就是“致良知”，讲究道德！
这是唐继尧自己研究《传习录》的王阳明学说，提取阳明学的精髓。
他们还请了袁嘉谷这个云南历史上唯一中元的大清朝状元，据说讲课时候学生盈门，但是他自己的薪水却分文不取。
这些做法就是自由传道，都是学校的优秀的品质啊！
甘乃光把自己的想法电报给张之江。实际上张把握着红军的组织体系，军事指挥才是朱玉阶和陈圣涯的事情。
甘乃光同时抄送给了强邻，这个失去记忆的少年似乎又开始插手红军的事情。他草创了红军，又一直是红军的经济和装备的后盾。
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