几个人一起乘坐这个货车，到了沟帮子车站，又加了一个卫兵车厢在前方。货车被转到京奉铁路线上，接着开向奉天城。强霖一路观察奉天的秋天风景。
空气自然很好，但民国时候的气候是冷的比较早。这时候大家已经穿上的风衣，和各式各样单大衣。
东北民国比较讲究大衣，因为在东北穿的时间比较长嘛。东北男人很讲究穿戴。东北小伙子个子高，五官清楚，也比较立体，估计与东胡后代有关。穿上大衣，更显得高、帅、精干，令女孩子们心动不已。接着就是幽会或者私奔。东北的私奔案例，要比南方多了几倍。事过之后，家长也都采取默认态度。这大概也与古朴的风气相关。
男人还是像动物的孔雀开屏一样，去吸引女人。然后是同性互相竞争，抢夺与异性的配偶权利。
列车进入火车站，一对卫兵直接把几人送到了大帅府。
路上，强霖只是通过车窗观察者。有类似长城一样的城墙；还有欧式建筑的火车站。机动车不多，马路就显得悠闲，除了人力车偶尔穿过，基本上比较空闲。行人在两侧行走，却是很多，有些熙熙攘攘的样子。
路两边的建筑也很古典，大多数是欧式或者有些现代的中国建筑。看来辛亥以来的10多年间，奉天的基本上也拆除了一轮建筑。有市民广场，有公园，也有很多豪华的公寓。路上没有看到平民区，强霖估计在市区外围。
庄士敦来过几次奉天，这次见大帅，是关于新编东北边防军的训练问题。英国政府已经知道，军方私下在与北方政府合作培养中国军官。英国政府希望能够有正式的军事培训合作，自然也是有些条件。
张作霖第一时间接待了强霖和庄士敦，作陪的还有凯茜、骥良两人，因为他们直接乘火车，比舰船还是快一些。
张学良陪在张作霖身边。他说：“我父亲身边都是东北老人，所以也没有什么机会接触新派人物。庄先生是帝师，自然是我父亲接触过的。其他人就没有怎么留意了。”
张作霖插话说：“汉卿的意思是说我比较保守些。这个我是承认的，在北京顾维钧、颜惠庆两个总理都让我赶走了。现在才知道你们都是圣约翰大学的，有渊源的。”
张学良接着说：“现在老帅在家里面，倾听各种经典讲解。自己也经常研究机械学问。琢磨这些学问的创造者的思想。大家随便谈谈自己的看法。其他什么政务，我们一会儿再聊。”
庄士敦这个帝师在场，大家自然要等着他。庄士敦给老帅致中国礼之后，这才说到：“汉卿所说大帅身边老人，也不都是守旧之人，已故王守江省长就是一个不错的思想家和行政高手。我看中国还没有很多人有这样的才干。”
凯茜却说；“王省长有很多照顾亲朋和家族的事情，也接受别人请托办事。为此很多人都有意见。”
庄士敦说：“我不是说王省长就是一个十分清廉的人。他的行政效率高，行政的裁决上也相对公正，比如敢对有权力的朋友一视同仁。人情关系谁没有？”
两个人不再争论。老帅把眼睛盯向强霖。老帅认为这个少年既然能够改变少帅的立场，毕竟有些不凡的见识。
强霖开口说道：“雨亭大人却是高看我了。我也没有什么好的评论。当今思想界，也就是三种声音。庄士敦先生是喜欢皇帝领导。此外还有民党的革命派和自由派。”
老帅开口道：“你是我们家的恩人，我还是那个观点，有恩必报的。有什么话你也直说。”
强霖继续说道：“帝制派自然希望由开明皇帝领导变革，事情就容易多了。在张勋复辟的时候，您也知道，北京满城尽是大清龙旗。难道人们都是怕杀头么？至少不全是。帝制究竟给人们什么好处了？让人们如此念念不忘？就是秩序，个人前途命运，都依赖这些秩序。”
强霖继续说：“人们希望秩序，但革命者希望打破旧秩序，保守者希望守着旧秩序。人们不放心革命者啊。尤其是王国维这个大师，干脆就认为这是逆天大祸而自裁；但也不能忘了，辛亥前期革命者中的陈天华，在革命无希望也去自裁了。他心中的理想就是共和大厦中人们幸福的生活着。这是两种思想的极端人物。”
张作霖说：“什么人都有啊！除了这两派，还有自由派呢？比如胡适和顾问端纳这种人，他们不是提倡有缺陷的自由，也是自由么。”
强霖回答到：“他们也不纯粹是书生，也很有可操作的行政思想。自由主义者理念，就是宁可遭受侵略、资源浪费和损失，也不愿意行革命大义。他们认为行大义者，要担当正义者独裁的风险。正义的名义杀人，更是可怕。为此胡适声嘶力竭，累的吐血。鲁迅也是这种人，与胡适不一样，他眼中盯着愚昧的平民。他们的理想就是不独裁，不病民。谁也不能愚弄人民跟着自己走。”
张作霖问强霖到：“顾维钧，颜惠庆等人也是这么看自由派么？”
强霖说：“这是哲学问题，真理只有一个。我们是学兄弟没有什么不同。我们都认为，圣人出有大伪，因为正义，才有造假者；因为行大义，所以才有大悲剧。”
张作霖站起来转几圈。他坐不住，尤其是受到刺激时候。张作霖念叨说：“出了马克思这个大圣人，他弄出个大义；所以才很多人头落地，苏联就是这样。这是不人道的。”
强