回到大峡谷后，我们哥仨又分开了，拉巴次仁拿着那三套猎人装备，带着巴尼玛和另外一个猎手，没事就去老林里打猎，而且每次都满载而归。
在幽灵谷一行后，黎征对自己的通灵水平不满意，还跟我强调说，“按羊皮古卷记载，通灵术是不怕毒的，也就是说遇到身带奇毒的人，施展通灵术也该奏效才对。”
黎征也是个倔脾气，索性带着羊皮古卷，又弄了几只野狗，到神屋里闭关去了，大有把通灵术提升一个档次的决心。
而我曾一时被他的做法所激励，也想过潜心研究下意念控制，可话说回来，我的研究对象是人，在黎村已经跟大家混的熟了，实在没理由让大家当我的试验品，最后这事只能作罢。
不过我没闲着，又把心思放在身手上，毕竟我也发现了，跟黎征他们生活在一起，有个好身手很重要，谁也不知道下次遇到什么事件，去哪里冒险。
我又考虑跟谁学，黎征和拉巴次仁的身手都不错，可拉巴次仁的身子壮，走的是力量型路线，我学不来。
我把目标定位在黎征身上，还特意去神屋一趟，把事跟他说了。
他的意思，相对于习武之人来说，我这年纪大了，再想从头抓起已经晚了，只能走“旁门左道”。
我又问他这旁门左道怎么个走法。
他从神屋里找到一本册子，递给我看。我本来挺高兴，以为这是什么功法呢，可接来翻看看了几页就傻了眼。
这册子上没几个文字，都是手绘的图形，一个人在做着各种各样的怪动作。而且给我感觉，这人就是在模仿着动物。
我挺不解，问他这是什么意思？难道所谓的旁门左道就是学动物？
黎征解释说，“有一种传统的健身方法叫五禽戏，相传是三国时期华佗创制的，而我阿爹就在五禽戏的基础上改良一下，加入一些实用的搏斗技能，创制了‘五禽攻’，这册子上的动作虽然不雅，但只要勤加练习，绝对能让身手提升一大截，尤其还适用于那种没有功夫底子的人。”
（五禽戏在某些地方也叫五禽功，老九五禽攻是攻击的攻，不是气功的功哦）
我知道黎征为我好，也最终接受了这个册子，可心里却在苦笑，心说用五禽攻去跟别人较量，输赢先不说，就自己做出这些怪动作，对方不笑掉大牙才怪。
不过在权衡利弊后，我觉得面子没保命重要，又硬着头皮练起来，尤其我还没避讳，一到白天就在屋门口耍。
刚开始，我刚打几下就被村民围住了，他们那种惊讶、诧异、甚至看神经病的眼神让我很受不了，不过几天后，等他们习惯了也就对我这举动见怪不怪了。
而且这次回来，我发现小晴特别爱晒太阳，每到晴天，它保准爬到房檐上，一趴就是一天。
我挺惊讶，心说小晴是不是出了什么毛病？毕竟蛇这种东西喜阴才对，但它晒了一阵太阳后，身上的五色又渐渐浮现出来。我这才反应过来，它在借着太阳治疗自己。
有次拉巴次仁过来给我送肉，都是他从老林里猎回来的，看到小晴这举动嘿嘿乐了，问我什么情况。
等我一五一十告诉他后，他还骂我笨，又说，“宁天佑，你真缺心眼，既然阳光对小晴好，你就找几个放大镜，放在它身前，这样小晴的伤势不就能好快一些么？”
我不知道他是逗我玩还是一时糊涂了，心说顶个放大镜去晒太阳，这不往冒烟上晒呢么？而且也亏得小晴不懂人语，不然拉巴次仁保准又摊上麻烦。
这样过了一个月，有天下午，黎征拖着疲惫的身子回到家里，他出关了。
我看他一脸丧气样，知道通灵练得不顺利，急忙给他弄了杯茶，又问了结果。
黎征说，“这一个月他勤加苦练，但不仅一点进步都没有，现有状态也变得极差，甚至都不能轻易施展通灵术了。”
能感觉到，黎征把话说轻了，甚至我都怀疑，他短期内强行施展通灵术的话会不会对身体造成什么损伤。
我没接着问这个，反倒把话题岔开，说起小晴的事来。
黎征听后点点头，又称赞起大峡谷的三大奇妖来。我们逃出魔宫时，黎征告诉过我这三大奇妖是五色龙蛇、血魔与鬼角，可到现在为止，我对血魔和鬼角都一无所知，就顺带的让他介绍介绍。
黎征先介绍鬼角，不过也没说太细，只说羊皮古卷里只对鬼角有两个字的评价，那就是雷神。
我想了半天也没琢磨明白，心说鬼角听着像是一种利器，怎么跟雷神扯上关系了。
黎征又介绍血魔，他说血魔是近代才有的，甚至还是他阿爹黎叔加到羊皮古卷上的，发现地就在黎村往北五十里的吉祥村里，古卷还形容血魔来去无踪，行迹诡异。
一方面我对血魔的评价赶到惊讶，心说这妖物也够奇特，名字跟血沾边，但描述上却提到的都是它的身手与速度，另一方面，我也对吉祥村产生了兴趣。
我问道，“小哥，这大峡谷里除了黎村外怎么还有村落叫汉族的名字，难道也是个汉化的村子么？”
黎征嗯了一声，解释说，“大峡谷里被汉化的村子其实不少，吉祥村就是其中之一，原名叫扎西达村，在解放初期，有一批汉人来到大峡谷里定居，黎叔和力叔，也就是巴图的师傅，先后来到黎村，而还有一个姓何的汉子，带着朋友和家眷在扎西达村住了下来，最后村里也因为他改了