玉清和上清两位，自然比不得心态一直是三兄弟中最好的太清……
可他俩依旧在数万年前，成功突破至人之境，同时体内的鸿蒙紫气，也被炼化了五六层之多，战力比之太清虽有不如却差距不多。
他们俩也很想尽快成就圣人之尊，同样推演天机盘算成圣机缘，结果很是悲催没有任何天机显露。
两人没法，只得根据太清得到了天机，认为他们的机缘也在洪荒人族身上。
三清兄弟齐心协力，难得的将目光全部投放在洪荒新生人族身上，想要弄清楚他们的成圣机缘所在。
至于为何不选实力更强的上古人族，那还用得着说么？
上古人族跟巫修同流合污，不说他们成为洪荒天地主角的机会很小，就是有机会三清也会出手阻扰的。
开什么玩笑，巫族的势力已经够大够强，要是再膨胀下去，哪还有他们这些天地大能的活路？
可是，新生人族的情况却叫三清很不满意。
为啥？
太平淡了，没有一点波动，不管人族共主的名号是否名副其实，但有共主存在的新生人族整体真的十分平淡。
就是有矛盾，要么部落之间协调解决，要么请更大的部落出面调解，要么惊动人族共主亲自出面调停。
总之，在这样的情况下，新生人族的情况确实平淡，没有丝毫大的起伏，根本就没有三清多少插手机会。
没有机会插手人族内部事务，怎么获取大量的气运和功德，他们又怎么可能有成圣的机会？
不要说什么人皇之师了，说起这个玉清道人便是一肚子火气！
当初伏羲乃天定人皇，为了争夺人皇之师的位置，他跟上清道人闹了好一阵不痛快，最后才在太清道人的调解下，勉强达成了协议。
他们两人的弟子，轮流充当天地人三位人族共主的老师，得那无边功德气运提升修为，增加各自门派的气运。
结果上清道人占了个便宜，让首席大弟子多宝成了伏羲之师，虽然中间的过程十分坎坷曲折，但最后伏羲还是在他的帮助下坐上人族共主之位。
多宝因此得到了无边功德气运加持，实力一路突飞猛进，眼下竟是已经突破大罗之境，成为三清门下名副其实的第一人。
可接下来发生的事情，却叫玉清郁闷得不行。
伏羲坐上人族共主之位，不过待了九千九百九十九年便御任，接位的可不是所谓的地皇，依旧还是天皇一系，而且还是由巫族扶持的山丘部落老族长接任，根本不可能另投它门。
而且这事也不能怪上清道人，他的损失也不小，人族天皇一系帝皇基本上已经跟多宝无关了，损失的功德气运也是极为惊人。
可是如此一来，要等到人族地皇出世，才是玉清门人出手的时候，眼下天皇一系人族共主在位期间，其实根本没其门下什么事了。
玉清自然不肯善罢甘休，他本来想要等到几位强势的天皇一系人族共主御任后，再让弟子出手争取人皇之师的机缘。
结果才刚刚到第五任人族天皇，御任时所能得到的功德气运少得可怜，玉清一见顿时心凉了半截，连堂堂人族共主之尊，所得功德气运只能推他进入太乙金仙之境，就算成了人皇之师又如何？
于是他郁闷的放弃了插手人族的想法，只等天地人三皇中的地皇出世，再做计较不迟。
可等呀等，等呀等，一直等到现在，人族共主之位还是由天皇一系当任，根本就没所谓的地皇出世，玉清心中的耐性一点点被消磨干净。
上清很不痛快，多宝在伏羲之师的位置上待得太短，要是再多个数万年，只怕早就挤身大罗强者行列。
后面天皇一系人族共主根本就没必要争抢，他也很希望地皇早早出世，等玉清门人捞到足够好处后，他又能让弟子分润人皇功德。
只是新生人族一直太过平稳，根本就没有丝毫异常状况。
作为顶尖天地大能，他当然知晓天地人三皇每一位出现，都有特定的环境以及任务。
天皇伏羲的作用就是初步统一整个人族，让人族‘大一统’的思维。不然老是各自为战，又何谈发展？
地皇的作用估计就是加深巩固，又或者帮助人族度过某些危机的存在。
可三清怎么看，新生人族都过得十分平稳，一点都没有有大波折出现的迹象。这就叫他们很是苦恼了，他们都都想着早点晋升圣人之位呢。
之前人族内部出现波澜，甚至还跟洪荒许多种族开战，跟妖族彻底交恶，三清对此洞若观火却并不在意，因为导致这些麻烦的根源竟然是食物！
他们对食物根本就没有丁点概念，但凡修炼有成的修士，基本上都无需食物，只要有充足的天地灵气就可。
所以，三清并不认为人族会因此有太大波折，这也只是小小麻烦罢了。
果然，之后人族共主神农，从山丘部落学了一手回来后，三下五除二便基本解决了辖下部落的温饱问题。
说起山丘部落，三清心头就有气。
也不知道巫族怎么做的，竟然培养出了这么一家怪物般的人族部落。随着时间流逝，当初并列五大人族势力的其余四家纷纷被甩开，一家独大占据了整个人族的接近两成气运。
要不是顾忌天道反噬，三清兄弟都有亲自出手将其覆灭的冲动。
山丘部落占据的人族气运多了，其余部落不就少了么？
最叫三清或者说上清道人