笔趣阁>军事历史>大明1617>第八百一十八章 上师

在大汗父子赶到时,哲布尊丹巴正在见几个喇嘛。

这几人穿着红袍,露出半边胳膊,他们都是活佛从库伦派往南边传教法去,后来6续返回。

和其余返回的人不同,这几人都是狼狈而回,他们是在战场上被俘后关押了一段时间,然后才放出来的。

一个被和裕升俘虏过,并且在战场上质问过屠杀行为的喇嘛十分气愤的道:“汉人说是仁义之国,其实貌似忠厚而已。上次在小黑河口大战之前,我和不少牧人甲兵被困,汉人的枪骑兵一直不停的杀人,我劝说两句,当下便有人威胁若是再多说便连我也一同杀了。他们不信佛主,对佛子也没有一点尊敬,他们还说蒙古人是qín_shòu蛮夷,我看他们才是。”

这个喇嘛一脸激愤,原本想调动起人们的情绪,可是说完之后,他觉连哲布尊丹活佛在内,几个老年喇嘛都是一副无动于衷的模样,众人反而在沉思。

哲布尊丹半响才道:“有俄罗斯人在车臣汗部,他们说是要在瀚海之南定居下来,需要土地和河水,也需要蒙古人的善意。”

一个老年喇嘛说道:“北方的来人更凶恶,残暴,野蛮。如果一定要选一方归附,我宁愿选择汉人。”

另一个喇嘛道:“汉人如果没有力量,蒙古人就只能依靠自己,如果汉人真的有了力量,又何妨借用呢?”

哲布尊丹活佛轻轻点头,说道:“不管怎样我们到底是中国之人,如果没有太大的变化当然凡事自主的好,如果以现在的情形来看,虎狼已经逼迫上门,和裕升既然真的这么凶恶能战,连败土默特,鄂尔多斯等部,可见实力上可以靠的住,还是选择和裕升一方吧。”

“对,就是这样。”一个老喇嘛很起劲的道:“我除了在青海一带讲经,也常去明国的宁夏等地,虽然我们和汉人有不同,但其实相差不多,信众中也有不少是汉人。俄罗斯人却不可能信奉佛主,他们骨子里就是强盗。”

“以前我当汉人柔懦无用哩,现在看来是没有合适的人带着他们,那个张瀚我在青城时见过,确有雄才大略。”

“他们在乱军中也从来不杀我们的人,这是很明显的善意,我们要抓住机会。”

在活佛和喇嘛们讨论是,衮布和多尔济一声不吭,只是一脸虔诚的倾听着,这时衮布才道:“按上师们所说,我们会派人与和裕升的那些红袍骑兵接触,再看看张瀚那边怎么说。”

哲布尊丹阖上眼睛,说道:“他们会同意的,这对他们应该也是意外之喜。”

衮布点点头,和儿子行礼后退了出去。

出门之后,多尔济道:“若是以前的汉人,我们表示臣服就算了,我看和裕升不会这么轻松,很可能会深入我们的腹地。”

“迟早会来的。”衮布一脸无奈的道:“三部之中,扎萨克图汗态度模糊,但只要汉人展示力量,他就一定臣服,车臣汗更喜欢和汉人贸易,臣服后就算有些限制也会欣然接受,我们势单力孤,已经无能为力了。”

“要不要找林丹汗禀报,请求帮助?”

衮布道:“难道你忘了炒花他们?”

多尔济恍然大悟,说道:“与其被大汗兼并,还不如臣服汉人,最少汉人应该不会强夺我们的牧民,他们要土地和贸易,我们给就是了。”

“这就对了。”衮布沉思道:“我们和汉人虽然是水和油,不能融在一起,但最少彼此了解,我知道最坏的情形是什么样子,可对那些北方的人,我感觉他们更象是恶狼,如果接纳他们,迟早会把我们连皮带骨撕成粉碎。”

多尔济又道:“可是张瀚毕竟是明国的臣子,明国朝廷会不会同意和裕升在草原上的举措,会不会有变化?”

衮布哈哈大笑起来,他道:“你还要多听一些汉人的故事,张瀚到如今的地步,就算自己不想自立也不可能了,明国皇帝胸襟再宽广,也不可能容纳得下一个掌握了大半个草原的臣子了。”

……

数日之后,布赫台吉从库伦返回北方自己的牧场,他的秋冬牧场和驻地在库伦东北方向,骑马走出两天后就到,蒙古人没有精确的里程范围,一般都是看从早到晚走出多远来大致算牧场的距离和范围。

布赫是一个势力较大的台吉,他的牧场东西七十多里,南北三十多里,是一个较大的势力范围了,在南边,很多小部落的地盘比布赫的牧场也未必能大多少。

他的牧民有两千多男丁,出战时还可以动员一百多甲兵,漠北贫瘠,他们的甲兵数字比南边的部落更少,因为他们没有多少参加明国马市的机会,又不曾长期与大明交战去打草谷,所以就算祖先留下不少铠甲兵器,二百多年下来一直消磨至今,所剩的已经不够了。

布赫从库伦回来后就直接开始动员牧民和甲兵,他的牧场立刻人心惶惶。

一群将领和甲兵们站在台吉的大蒙古包外,侍女和奴仆们在不停的准备着布赫出战的东西,一具擦的银光闪闪的铁甲,还有头盔,苏鲁锭等物。

当然还有不少生活器物,布赫台吉出战时还会带十几个奴仆照顾自己的生活起居。

身为一个世袭的台吉,大蒙古包附近还有很多储存物品和财富的小型毡包,蒙古人逐水草而居,漠北这里除了库伦城外没有哪个有实力的台吉修筑城池,台吉们还是习惯将所有的财富带在身边。

当然他们最重要的财富还是牧场和牧群。


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