笔趣阁>穿越重生>不世奇才>第七百一十七章:神庙逃亡之黎明的光辉
,然后继续攀爬上去,攀爬了半百米,终于看见了上面的夜光,看见了出口,两人攀爬也快了起来,很快爬出出口,凯瑟琳是第一个爬出来,沈风随后出来。

爬出出口,沈风第一眼便看见山下的耶路撒冷,在俯望中中的耶路撒冷城似是一个广阔的高台,古老的圣城耶路撒冷,处处都充满着神秘的气息等待着您的探索,当您踏足这片土地之时,仿佛时间穿越回千年前,这座城市到处都充斥着古朴、神秘的气质。

由于经常发生战争,耶路撒冷城已是残破不堪,满目创伤。

自古以来,世界上没有哪个城市可以象耶路撒冷那样,被投注那么多的信仰,身为三大宗教共同的“圣城”,被全世界无数教徒所关注,这片不到一平方公里的土地上,集中了三大宗教的精神重心,耶路撒冷是“和平之都”的意思,但和平对于耶路撒冷来说却无比遥远。三大教的信徒都热爱圣城,为了争夺圣地,几千年来这里不知道发生过多少次残酷的征战。

在战乱中,它先后18次被毁灭,成为废墟后,毁城者还要用犁再铲一遍,灭绝任何让人怀念的种子,但它又一次次奇迹般地重建,每一次复兴后依然汇聚着世上最狂热的爱和恨。可以说,耶路撒冷在世界上屡遭破坏与备受崇敬如此交织在一起,在世界的各城市中是独一无二的,所以诗人说:

上帝给了世界十分美丽,九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他地方;上帝给了世界上十分哀愁,九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上其他人。

“沈”

凯瑟琳的叫唤将沈风从感叹中唤醒回来,沈风回头望去,便看见凯瑟琳手指着一处地方,凯瑟琳微笑道:“那就是所罗门圣殿神庙。”

她所指处,是一座广阔雄伟的建筑,正如凯瑟琳所述,整个神庙是由犹太教、基督教、伊`斯兰教在三个时期组建而成,实际上是三个神庙,只不过合成一体,呈一个巨大的三角形状,而在两人耸立的便是最早的犹太教神庙,也是最神秘的。

这三座神庙虽然建筑形态相似,但无论石像壁雕都不一样,这也反映犹太教、基督教、教的宗教内核差异性,犹太神庙前是两排教子石像,大概都是以前犹太教的著名信徒。

“该怎么进去,关于神庙的传闻听起来都不太好。”凯瑟琳望着神庙大门,脸上露出愁容。

沈风沉思片刻道:“那倒不一定,先前的传说或许是为了避免让人进入神庙而传出来的,无论是之前的盗墓贼还是尤多西娅的人,他们都顺利进入神庙,说明神庙并不是想象中那么可怕。”

凯瑟琳笑道:“我琢磨着是不是挖条地道。”

听着她从自己身上学来的北京腔,忍不住笑了下,道:“进去吧。”

神庙大门无人看守,大门也打开着,通道口还穿着蜡烛的光亮,神庙入口也是一个石像,石像似猫非猫,似虎非虎,又与鹰有几分相似,石像张开的大口便是进入神庙的入口。

“这里一定经常有人进来,否则也不会点燃着蜡烛,看来那些传闻都是虚构出来的。”相比之前进入的昭烈皇陵,这里似乎清明了不少,不像是皇陵一片阴森恐怖。

神庙具有西方建筑一个显著的特点,那就是高大,而进入神庙的感觉便是肃穆,不像之前皇陵中石像和雕刻都是牛鬼蛇神,搞得跟入地狱一样。

难得进入神庙,两人目光都在研究,但由于文字语言不通,实在看不懂,便继续往神庙深处,神庙十分广阔,越是深入,越是宽阔,正如所呈现的菱形形状,说是菱形,不如说是叶子形状,

一直深入进去,差不多走到了犹太神庙的中心地带,也就是最宽阔的地带,之前大多是高大的圆柱、房楼,而这里则有一个水池,不过水池已经干涸了,绕过水池,便进入一间大教堂,教堂石门口还有个金色钟楼,而教堂内则陈放着大量经文和书籍,这些经文和书籍都是由羊皮制成,所以经过千百年,依旧还保留着,教堂中间还有一个餐桌,也是十分古旧。

“很难想象这就是神庙。”进入神庙后,感觉一切布置都像家居格局,凯瑟琳都已经做好冒险的心里准备,但却顺利得不像话,连一只老鼠都没有。

沈风读懂她语气中的失望,大笑道:“我们还走完神庙,记得尤多西娅偷来的宝物吗,我想那些东西一定都在神庙的最深处,所以说,那个地方才是最神秘的。”

凯瑟琳挥起小拳头,一脸亢奋道:“ok,继续前进。”

沈风摇摇头道:“前面没路了。”

凯瑟琳讶异道:“这里远远不是神庙的尽头,一定还有一道隐藏的门。”

沈风皱着眉头道:“刚才走过来的时候,有一些通道已经被堵住,我猜这一定是其他两大宗教所为。”算算时间,波斯的人也快到了,如果无法取到权杖,一切就白费了,而且巴列维家族的人一定已经派人来取权杖,一定要赶在他们之前才行。

“得找找才行。”

与其瞎琢磨,不如到处找找看,教堂两边各自有一个侧门可以通向两边,两人各自负责寻找一边。

找了一个时辰多,两人重新回到教堂,从各自脸上露出的气馁,便可以猜出都是一无所获,沈风干脆坐在教堂下的座位趴着,脑子仍旧思索,而凯瑟琳则站在教堂上面的桌子前,头趴在桌子上闷闷不乐。

沈风叹了一


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