只在这时，晴儿已经将一代雄主完颜亮这首《鹊桥仙·待月》诵了出来：“停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大，通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看，嫦娥体态。”
“从词中可以看出，完颜亮待月不至,竟然生出截云之心，字里行间隐隐透出杀气。之后不久，完颜亮即率兵二十七万，号称百万，分四路攻打北宋，拉开了宋金大战的帷幕。”
“金兵攻破燕京之后，渡过黄河，又一路南下，直逼北宋京都汴梁。宋徽宗见势不妙，于是听从大臣的建议，禅位于太子赵桓，即宋钦宗，取年号靖康。靖康二年，完颜亮率领的金兵攻破开封城，徽、钦二帝被俘，北宋王朝也宣告灭亡。”
“从此，宋朝的半壁江山落到了金人的手中，令人悲愤不已，这也就是我们常说的靖康之耻。金庸所写的《射雕英雄传》就是取材于这个时期，书中一正一反两个主角郭靖、杨康二人的名字，就是取自于靖康之耻的分拆。”
听到这儿，老爷子和唐卡忍不住长嘘短叹。
尤其是唐卡，虽说他并没怎么听到柳永的这首词，但对于宋之灭亡，他还是知道不少的，甚至有过专门研究。即便他自己是亦正亦邪的坚定拥趸，但从小树立的强烈情怀，还是令他在这一方面颇为“正义凛然”的。
他很清楚地记得，当年大学的毕业论文，写的就是“宋亡之警醒”，其间查阅了大量文史资料，可谓对此颇为熟稔。
正如晴儿所说，这个时代，是中华历史上最灰暗的年代，雄于中原的北宋轰然倒埸，只剩下南宋半壁江山岌岌可危。没过多久，也被强大的蒙古骑兵灭亡了。所以，有人曾经说过，宋朝之后无中国，虽说有些偏激，却是颇具警醒意义的。
说这句话的人，有着极其强烈的民族自信心，他们认为，宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代，说得严重一些，是中国及中华文明第一次消亡。
宋朝覆亡，是在经历最后那场惊天动地又悲壮无比的崖山海战之后，中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。因此，称“宋朝之后无中国”也被称为“崖山之后，再无中国”。
所谓崖山之后，指的是崖山海战，是南宋末年，宋元双方的最后一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，宋元双方投入军队五十余万，其中宋方面二十万，但其中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万，最终宋军全军覆灭。
此役标志着宋朝的灭亡，蒙元政权完全控制了中国。这一事件，也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。
在此之前，元军在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安。宋廷求和不成，于是五岁的小皇帝宋恭帝投降。杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着宋朝二王即益王赵昰、广王赵昺出逃，与大臣陆秀夫、张世杰、陈宜中、文天祥等会合。
可元军统帅伯颜穷追不舍，二王只好逃到福州。不久，刚满七岁的赵昰登基不帝，为宋端宗。年号景炎，尊杨淑妃为太后，封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公，组织抗元工作。
之后，元朝加紧灭宋步伐。次年，福州沦陷，流亡小朝廷逃到泉州，又到广东。却不想，宋端宗因落水染病，不久崩逝，由这年七岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，由左丞相陆秀夫和太傅张世杰护卫，逃到崖山，在当地成立据点，准备继续抗元。
不久﹐在广东和江西抗元的文天祥，因为得不到流亡朝廷的支援，被元军在海丰县生擒，在陆地的抗元势力覆灭。
祥兴二年，元朝派汉人投降大将、生俘文天祥的张弘范为主帅，西夏后裔李恒为副帅，进攻赵昺朝廷。此时宋军兵力号称二十多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监等非战斗人员，而张弘范和李恒有精兵十余万。双方竭尽全力，在崖山展开最后一战。
宋军有人建议，应当先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。但此时士气低落，张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点，将一千多艘宋军船只以“连环船”方式屯于海湾内，将赵昺的“龙舟”放在军队中间。
张弘范深谙兵法，令元军以小船载茅草和膏脂，乘风纵火，冲向宋船。但张世杰有所防范，将宋船涂泥，并在每条船上横放一根长木，抵御元军火攻。
元朝水师火攻不成，采取封锁之法，以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军被断淡水，吃干粮十余日，被迫饮食海水，造成呕泄腹泻，战斗力下降。
经过数轮激战，张弘范想尽一切办法，生擒张世杰外甥韩某，向张世杰三次招降，均未果。又命被俘的文天祥写书劝降，文天祥却誓死不从，反以被俘渡江之时写的一首《过零丁洋》相送。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
张弘时看后，也不再相逼文天祥，于是一心与宋军决战。将其军分成四份，在宋军的东、南、北三面皆驻一军，他自领一军与宋军正面相对，只相隔一里开外。并反其道而行之