点了一些吃的喝的，我和李娟也就坐下来边吃边聊，不知不觉中话题又聊到了灵异事件，李娟张口问我。
“对了！你上次拿的那个蛇王公的神像扔了没有，那个真不是个好东西。”
我呵呵笑说：“美女的话我怎敢不听呢，早扔了，对了，你们老家还有什么这类的怪事吗？”
我之所以这么问，一是因为心血来潮，二来我也想多长长见识，因为我发现干出黑这行，光有理论知识是不行的，关键还要有实践经验，但我这才刚刚入行，总不能天天碰上怪事吧，所以我也就想多研究研究一些“案例”。
李娟听了我的话，噗呲一笑说：“我发现你这个人还真有意思，那些事别人听都不想听，没想到你竟然主动的打听，怎么？你想写恐怖”
我挠着头笑道：“这还真说不准，倒时候你就是女一号了，哈哈……我小的时候就喜欢听爷爷说那些故事，你就当我好这口吧。”
李娟有些无奈的白了我一眼，想了想，说：“真要说起来，还真有这么一件事，虽然不是我亲身经历的，但却是我亲眼所见，当时给我造成的影响还真不小，现在想起来，我都要起鸡皮疙瘩。”
听她这么一说，我就来了兴趣，在我的催促下，李娟就绘声绘色的跟我说了那个她亲眼所见的故事。
那个时候，李娟才十一二岁，小学还没毕业，当时是她们村一个姓张的人家老太太去世了。
中国自古就讲究丧葬礼仪，像李娟她们豫北地区，光停尸都要停好多天，少则三天，多则五天，七天也是有的。
那张家在当地也有些名望，子孙中有不少做生意的，所以也比较讲究，在老太太身前就已经把寿衣之类的准备妥当了。
寿衣这东西最好一律用棉的，取庇佑子孙福泽绵长之意，鞋必须是布面布底，而且鞋底不纳，有的还在鞋面 上做出莲花图案，表示脚登莲台，成了正果。
这里还有一条禁忌，就是绝对不能用皮货，也不能穿毛衣，俗话说亡人如果穿皮衣、毛衣、皮鞋或皮底鞋，下辈子就转世成牲口了。
上衣不钉钮扣，因为“钮子”与“扭子”谐音，怕犯不利子孙的忌讳。腰带是一条黑布或一缕白线，搭在裤腰上即可。
因为张家当时请了先生，所以一切都按丧葬流程走，老太太穿好寿衣之后，立刻由儿子到房上用鞋底拍烟囱，并大喊着“娘”，大叫三声“穿鞋来”。
紧接着便是一场爆发性地大哭，然后是烧“倒头纸”，并将死者的尸体由床上移至堂屋，安放在临时搭设的灵床上，这灵床就用临时卸下的门板做成的。
这也就开始停尸的过程，这里也很讲究，先是盖上黄色的褥子，盖绣有八仙图案的白色蒙单，这叫“铺金盖银”，枕头是用黑布缝成一个大公鸡形，缀上红嘴红冠子、眼睛和尾巴，里面装的是草木灰，缝口处放一把籽棉。
还要往老太太嘴里放一枚拴绳的铜钱，这叫“压口钱”，然后在老太太的脸上盖一层黄裱纸，为了防止“诈尸”，同时用麻批儿把死者的双脚捆起来，称为“绊脚丝”，再在蒙单上扣上画了符的瓦。
灵床前放置一个临时供桌，上边摆着一碗盛油放芯点燃的“长明灯”，给死者阴间照明。
还要摆一碗“倒头饭”，上面插五根秫秸棍，棍的上部裹上面团烧烤一下，称为“打狗棒”，又放了一些干鲜果品做供品，立上灵位，摆好遗像。
此外还要在灵前放一个“香盆”，即烧纸化灰的盆，这个盆也有讲究，一般会在盆底上钻个眼儿，亡男的钻五个眼，亡女的要钻七个眼儿。
虽然张家讲究，但当时正值夏季，天气炎热，没几天老太太的尸体也就散发出了腐臭味，所以“一七”没有停满，停了五天也就入棺了。
第六天凌晨四五点钟，也就开始准备下葬，说是下葬，但是因为那时候国家已经实行火化，所以还要从火葬场走一遭，怪事就发生在这个时候。
张家大儿子摔了香盆，扛着引魂幡，其他儿子手中拿着哭丧棒，在先生一声威喝之下，棺材要开始移除堂屋。
但当时却有一群女眷围着棺材哭的昏天黑地，也不知道是真孝顺还是假孝顺，虽然灵车还在路上，但是已经到了棺材移除堂屋的时刻，不然会不吉利。
于是所有人也就上去拉那些女眷，不停的劝说安慰，但却有一个女人双手紧紧扣着棺材，死活不肯撒手，此人正是张老太太的小女儿，名叫张翠云。
眼见时刻已到，先生也就顾不了那么多，大喝了一声，也就上去去抓那个张翠云，哪知道就在这时，灵堂中忽然刮起一阵阴风，就连外面的引魂幡都被吹动起来。
那个先生估计也是个蓝派，根本没有注意到这些，只按流程走，但是他刚刚抓住张翠云，却听张翠云猛的一声大叫，随即就抬起头来。
这一抬头，顿时就把那个先生吓的一屁股倒坐在地上，话都说不出来，简直快要到了屁滚尿流的地步。
因为张翠云那张脸竟然变的十分诡异，五官都扭曲起来，说眼睛不是眼睛鼻子不是鼻子都不为过，再加上张翠云这几日伤心过度，神情本来就有些憔悴，头上的孝布已经掉落，披头散发，显得更是吓人。
众人都是大吃一惊，没想到竟然出现了这样的怪事，也全都仰仗那个先生，那个蓝派先生恐怕也是头一次碰上这种事，上牙撞下牙，支支吾吾的问