我爷一直很矛盾，为我抓阴这件事的结果有点出乎意料。而我出乎意料地活了，且活蹦乱跳地长大了。我有了嘴唇，有了生命的迹象，村里人都说是我爷抓阴抓的。
但也只有我爷明白，他真的没有抓。出现在筛子地下的鬼魂至始至终他没有看清。我爷估计是鬼魂故意不让我爷看到，所以才出现这样的情况。
当然，也因为我的事情我爷在我们村子里出名了。有了开始就没有结束，从此我爷便开始了他的抓阴生涯。
我完全好了，我爷和我爸就必须兑现在十字路口的承若，就是以后不能再从事木匠活这门手艺了。且要把木匠活家什全部封存，也不能再传授任何人。
这样一来，也就是说，我们龙家的人至此不能沾染和木匠有关的活计。
我爸很不解，但不能违背我爷。他搞不懂当时爷为什么会做出这样的决定，难道是祖婆向爷说了什么？
想想很悲哀，但说出来的话就必须兑现。我爷和我爸把木匠家伙什埋进了老屋堂屋的香火下。
在香火下动土也是需要讲究的。
首先翻日历，看阴阳，请神，请祖宗，做法三天三夜，然后送神，盖土，上香叩拜，磕头等一系列繁琐的程序。
我爷尊崇祖训，按照祖训的流程一一做了。当要盖土的时候，我爸和我爷都动了私心，觉得墨斗陪伴了自己很多年，埋了很可惜，且能驱邪避凶。所以我爷和我爸悄悄地把墨斗拿来揣进了荷包里。
我爷本是懂得这样做不对，可偏偏这样做了，或许命里如此，所以才导致后面一系列要命的事情发生。
我刚出生的那几年很安稳，只是家里偶尔会出现女人嘻嘻哈哈笑的声音。晚上十二点时总听见楼板上有脚步声，踢踏踢踏的乱跑。这样的声音维持不到一秒就会消失。
我爷和我爸没有从事木匠手艺后，显得孤独寂寞并苍凉。为了生计，我爷正式从事了赶阴这个行列。而我爸却远离故乡南下打工了。
当时我爷和我爸宣布不再做木匠时，整个村子都轰动了，纷纷都说我爷和我爸是被鬼吓到了。
大家还说，这一切都是我祖婆搞的鬼。很多人好谣言说能在筲箕沱里看见祖婆抱着一朵莲花微笑。
筲箕沱这地方是我们村子正前面围绕悬崖流淌的一条河拐角处。筲箕沱的形成大多数说法是因为悬崖上的水飞流直下，冲出来的一个沱。水确实是从几千米的悬崖处飞流而下，可要落地之前100米处延伸出来了一方长长的石头，正好缓解了水的冲击力。也就是说，水是先流到石头上后再缓慢流在筲箕沱里的。
我们村庄正前面是无比高的悬崖，悬崖后面是延绵不断的大山。大山下的那条河至今没有名字，悬崖下，除了河流，就是一些灌木以及人从未你到达的大森林。一年四季，悬崖下面从未有阳光照射。河岸两边均无人居住，除了筲箕沱这里有一条小路是连通悬崖外，别无任何足迹。
从古到今，这条河里死了不知多少人。有本村的，有外村的，有从悬崖上飘下来的。老老少少都有。所以悬崖下面总让人感觉阴冷，黑压压的，且阴气特重。即便是站在很远的地方眺望这条河，总会给予人一种即将有人死亡的讯息。
关于这条河有很多惊悚恐惧的事情发生，关于筲箕沱，村里的人都说到了晚上十二点开满了莲花。站在村庄任何一个角度都看得无与伦比的清晰。
筲箕沱故被人誉为莲花仙子居住地。
村里有胆大的男人，天一黑就在筲箕沱对面山崖守候，等到十二点时，真真的看见一朵朵莲花慢慢绽放，尾随的是一帮不知年代的女子，打扮诡异，却能歌善舞。唱腔圆润，声音洪亮，身材婀娜。
原本沱里全部是积水，可到了晚上十二点时，水似乎嗖一下消失了，在朵朵莲花中，除了女子之外，有男子，有戏子，有仆人，有灯火，有房子庭院等。只要你晚上等着看，不用凑近，站在距离筲箕沱最远的地方，也能清楚地辨别变化的事物，且每晚都不同。
据说，晚上十二点时，莲花仙子就会把水底世界的人拉到地面，开始他们的生活。出现在这里的人似乎从来没有烦恼，每晚都是敲锣打鼓，高呼鸣唱，每不论是女子男子仆人戏子等，都总是笑的爽朗。
所以村庄里的人能听到的声音就只有两种：笑声和歌声。
但出现的时间都很短，一般几分钟或者十多分钟。然后嗖一下消失，留下的是阴暗潮湿的水沱，及一眼望不到顶的山崖。水沱四周都是悬崖峭壁，只有一个开口处。所以很多人说这个水沱不应该叫水沱，更应该叫坟茔。
水沱处于悬崖底，右边是苍茫一望无垠的岩石，自始至终未长一棵草。背后有3分之二是悬崖，有三分之一是很开阔平坦的山林。右边也是悬崖，却和那三分之一的山林接壤。山林与水沱之间的距离目测应该在1000米那么远。而水沱后面往上不到一百米处，突然长出来了一方古怪的石头，恰好接住了悬崖上来势汹汹的水流。
所谓滴水穿石，不知道是多久年代。这方石头上冲击出了一个小小的水沱。之后水边从小沱里面慢慢溢出流进筲箕沱里。
传说这个筲箕沱下埋葬了一位久远年代的高官，陪葬的金银财宝数不胜数，并有许多年前的女子、戏子、年轻的男子、仆人的跟随陪葬。故有了十二点那些场景。
但在改革开放初，这里来