不是幽媾，便是冥逝！
幽媾讲的是杜丽娘游魂之时，看到写真，才恍然发现柳梦梅日夜呼唤的女子是她，便假托邻家女子，夜半来访，与柳梦梅完其前梦。
而冥逝，听这个词，也差不多能够理解它的意思了。杜丽娘在与柳梦梅跪拜天地结为夫妻后，杜丽娘吐露她为柳生一梦而亡。柳梦梅为自己的发妻是已亡人而惊骇服了恐惧。于是，他决心要让杜丽娘复生。
而冥逝之后的下一个折目是回生，便是讲杜丽娘的复生……
若是说惊梦是杜丽娘和柳梦梅的神交，那幽媾便是两人真正的定情。更加微妙的是，两个剧情相差无几的折目，却是主导着两个完全不同的结局，惊梦的be，幽媾的he。而前者是两个人，后者却是一人一鬼……
不得不说，汤翁果真妙笔生花！
其实，莫雨笙只喜欢《牡丹亭》不是没有理由的……
古代的“才子佳人”总是透着悲剧色彩，落魄书生在功成名就之后，总是抛弃那“佳人”，另觅高枝，或是贵女，又或是公主……“才子”功成名就了，可“佳人”却落得个削发为尼，甚至自挂东南枝的下场。像是崔莺莺，又像是王娇娘……
她们都是封建社会的爱情斗士没错，可她们钟情的人都没有钟情她们，又或是不坚定。这便使得她们的一腔热情和勇气都付诸流水，就仿佛是一个笑话一般。莫雨笙甚至可以想象，在她们死后，她们将会荣幸成为各家大门大户教导女儿的“教科书”。
而《牡丹亭》中的杜丽娘无疑是幸福的，因为她所爱的人也爱她，也能够承担起一个男人的责任。哪怕后来柳梦梅金榜题名，公主倾心相许，柳梦梅也以家中有糟糠妻为由拒绝。甚者，后来杜丽娘与父母相认，并被父母阻隔他们两人之时，杜丽娘有争取，同样的，柳梦梅也有争取。尽管后来杜丽娘和柳梦梅没能反抗封建陈旧制度和势力，可他们却真正做到了共赴黄泉！在《孔雀东南飞》中焦仲卿还是听到了刘氏“举身投清池”后，感慨一番之后，才“徘徊庭树下，自挂东南枝”。
莫雨笙整理好长袖，深吸一口气，平复了心中翻滚的情绪。或许，他是因为《牡丹亭》研究杜丽娘，研究得有些着魔了。等情绪平缓下来以后，莫雨笙嗤笑道，他对杜丽娘感受那么深，是因为触景生情？不不不，他和小天哥哥不会落得那么一个下场的，不会的……
陶天出来就看着莫雨笙站在那里面色千变万化的，伸手想要摸摸莫雨笙的脑袋，却看到莫雨笙一脑袋的点翠头面而放弃了。陶天的手转向莫雨笙的肩膀，拍了拍，说道：“笙笙，酝酿一下，等一会儿就要开始了。”
莫雨笙点头，放下心中的想法，只将他当做太过入戏了。那么多的戏曲中，他就选择了《牡丹亭》的杜丽娘，他也就钻研杜丽娘一人。越是了解杜丽娘，莫雨笙便越是为杜丽娘而痛心。她是多么美好的一个女人，却因为……因为……
莫雨笙想若是杜丽娘活在现代，或许会活的多姿多彩。暗叹一声，杜丽娘做不到，他，一定会做到的！
柳亦巧将莫雨笙和陶天叫到一处，细细地说明这一次他们即将唱的折目。
果然！柳亦巧和于亦玲给他们准备的折目是幽媾！幽媾这一折目中，红衲袄、宜春令、滴滴金都是极为有名的小段子，尽管没有惊梦的皂罗袍那般出名，但只要是稍稍了解昆曲的人，就不会不知道这些个小片段。
讲解一番以后，柳亦巧就开始架设摄像机。于亦玲就去摆弄配音，这一次的配音不像上一次那般是现场配音。这也就必须是莫雨笙和陶天配合音乐，而不是音乐配合两人。上一次给莫雨笙和陶天伴奏的可都是剧团里有名的老前辈了，他们能够根据表演者的唱词来适当地改动音乐。昆曲中的唱词和曲牌格式虽然严谨，不允许改动，可在念白部分却没有那么严格。
但第一遍的音乐却没有直接就让莫雨笙和陶天开始，而是从头到尾地放一遍，让莫雨笙和陶天心里有底。好在这一次，录音录下来的伴奏音乐依旧是上一次的老前辈出手的。莫雨笙听着柔婉婉折的音乐，嘴角微翘。
宜春令并不长，前前后后加起来不过五分钟。
听过五遍音乐以后，莫雨笙和陶天心里也有底了。
莫雨笙和陶□□着柳亦巧和于亦玲点头，然后便站在摆放好的场地中，开始了。其实，说是场地，不过是一方桌子，两张椅子，再加上一副挂在画架上的画罢了。
音乐响起……
杜丽娘柔婉一甩袖，唱道：“斜阳外，芳草涯，再无人有伶仃的爹妈。”秀才哩，请放心，我家爹娘不在。
说完，杜丽娘眼波一转，便左手水袖一挑，右手则是轻捂胸口，继续唱道：“奴年二八，没包弹风藏叶里花。为春归惹动嗟呀，瞥见你风神俊雅。”奴家今年年方二八，正是碧玉之年，因那如花春景而动心外出游玩，却不想瞥见你这冤家。风神俊雅……让奴家儿心而砰砰直跳。
这话说得大胆而直白，不仅杜丽娘不好意思地以袖遮面，就是柳梦梅也险些仓皇而去。可柳梦梅看着杜丽娘那似乎比他更害羞无措的模样，也就顺从心头的不舍和隐隐若现，却越来越浓的喜悦。
“无他，待和你翦烛临风，西窗闲话~~~”
这话可是比前面一句还要直白，这话取自晚唐诗人李商隐的夜雨寄北。这是身居异乡的李