“是殷九爷他们来了。”官大娘说。
我出了西屋，与官大娘并肩迎出去。
将要出大门的时候，官大娘忽然握住了我的手。
我转脸望去，官大娘脸颊上竟然挂着亮闪闪的泪珠。
“今晚，我看到了很多意想不到的东西。我从年轻时就知道，以自己的天赋与资质，永远都不可能达到‘天眼通’或者‘开天眼’的境界。所以，只能是意外——人生少不了意外，就连生与死都是意外，意外来了，谁也逃不过。不过，我并不怕意外，因为人活一世，重质量不重数量。千古艰难唯一死，我迷恋死亡很久了，因为只有死，生命的桎梏才能彻底打开，让我去看见那些活人看不见也触摸不到的。谢谢你，石头，你就是打开我生命桎梏的那把钥匙，谢谢……”她说。
奇术领域中，不少派别能够通过特殊的修行方式达到“开天眼”的极高明境界，“天眼”一开，人类世界中的种种困惑就都迎刃而解，看到哪里，哪里都通通透透的，没有丝毫遮掩。所以，“开天眼”是奇术修行者们的毕生追求。到了藏密、密宗的领域，修行僧侣将这种奇术叫做“天眼通”，是“五体神术”的其中一种。无论哪一种称呼，都形象地描述出了这种奇术修炼成功后的“大彻大悟”状态。
我的心情顿时变得极为晦暗，因为官大娘的这些话等同于临终遗言。
意外，给人带来的全都是伤、病、痛、死，任何一个家庭或者一个人都很难承受意外的沉重打击。至于生命桎梏，则是跟“一了百了”相联系的。在哲学家看来，人的生命过程就是“受苦受难受折磨”的艰辛历程，只有死亡，才是这些苦难的永久解脱之法。所以，官大娘提及“生命桎梏、迷恋死亡”，自然已经有了“必死”的预感。
“大娘，别说这些丧气话，你要是出意外，曲水亭街邻居们老了还能指望谁？”我试着劝解，但眼圈一红，喉头也哽咽起来。
“人生自古谁无死？”官大娘惨笑着说，“更何况，走无常的人活着也跟死了没什么两样，早就忘了‘怕死’两个字怎么写。我时常想着，也许只有真正死了，到了那边，才知道自己究竟是谁？”
她放开手，仰面大笑，跨出门去。
我在门内怔住，竟然无法像她一样洒脱地面对生死。
“殷九爷、崔二爷、康爷、宗三哥、汤四哥。”官大娘在门外与来的人打招呼。
来的人全都低声应答，鱼贯而入。
那五个人我全都不认识，只觉得他们的衣着、面目极为普通，与菜市场上的贩夫走卒并没有什么两样，浑身都带着老济南人独有的土气。
夜真的很暗，他们从黑暗中走出来，就像永远活在暗夜里的荒野游魂一般，一行一动，悄无声息。
实际上，像殷九爷、官大娘这一类人在平安无事的和平时期都是被老百姓淡忘的，只有起了风波的时候，大家才会将他们奉为上宾。极少人能有未雨绸缪的大智慧，而是只懂得临急抱佛脚。
“小官，大家先给老夏上柱香吧。”先进来的秃顶老头说。
他没有正眼看我，而是用眼角余光斜斜地瞥了我一眼。这是夏家的丧事，但很明显的，他眼中只有官大娘。
官大娘就跟在老头的身边，连声答应：“是是是，殷九爷，请跟我来。”
跟着，她扬声吩咐：“石头，去灵棚里跪着，答谢几位前辈上香祭拜。”
我赶紧回到灵棚，屈膝跪倒。
五个人进了灵棚，殷九爷又瞥了我一眼，淡淡地问：“小官，这就是夏家的独苗儿？”
官大娘躬身回答：“是，他的名字是‘天石’两个字，小名叫石头。”
殷九爷有着一个瘦长的鹰钩鼻子，眼睛不大，但眼珠子很亮，如同两点鬼火。
“哼哼。”殷九爷摇摇头，冷哼了两声。于是，跟在他身后的四人一起哂笑起来。
“夏家完了。”有个人直截了当地说。
“这孩子的面相太死板，无棱无角，无透无漏。说好听点儿，是老实忠厚传家之相，说难听点儿，是冥顽不灵愚笨到家……夏家代代英雄，在咱们这一行里算是奇术世家，可这孩子往这里一跪，再吹什么都白搭了！”有人附和。
我脸上火辣辣的，却无言以答。
“怎么那么多废话？上香！”殷九爷低声呵斥。
他拿起三炷香，在蜡烛头上点燃，高举过顶，向爷爷的遗像连鞠了三个躬。
我赶紧跪地磕头答谢，每次拜下去，额头都碰到地上。
“老夏，你走了，自己图清闲，扔下济南这个烂摊子，让大家帮你拾掇？你倒好，到那边过潇洒日子去吧，从此以后，江湖纷争就跟你无关了。老夏啊，九泉之下，你得保佑着我们早点找到那东西，咱这一行当里也就少了好些个你死我活的战斗……”殷九爷低语着，把香插进香炉里。
我跪在地上，眼睛只能看到殷九爷穿着青色圆口布鞋的双脚。原来，上香之时，他的双脚并没有规规矩矩地并拢，而是采取了不丁不八的站姿。这是一个充满挑衅与警戒的站立脚法，通常只有在两人对敌时才会用到。所以，我立刻醒悟，殷九爷表面上对爷爷恭敬祭拜，内心却是充满了敌意。
也难怪，中国人有“同行是冤家”的古训，既然殷九爷将我爷爷当做同道中人，这种“冤家”的情结是不可避免的。
其余四人并没有上香的意思，只是站在侧面