大雪纷纷扬扬地下起来，这是崇祯元年第一场雪，也许也是最后一场雪。
在这漫长的一年中，整个陕北之地，都没有见过一滴雨水。没想到刚刚入冬之后，却下了一场少见的大雪，民间的谚语常常说‘瑞雪兆丰年’，但是刘宣却知道，明年绝不是一个丰年，从天启四年到崇祯六年这十年间，整个陕北之地都是连年大旱，几乎颗粒无收。
陕北的老百姓活不下去，几乎全部都去造反，成了让朝廷深恶痛绝又头疼万分的流贼草寇，经过二十年战乱，在清朝顺治三年之时，整个陕北之地，已经是千里无人烟了。
大地一片朔白，寒气瑟瑟迫人，远处的一片林子被些许白雪覆盖，光秃秃的杨树柳树静静地矗立着，树上的树皮也早已经被饥民剥去食用。
偶尔有几只未去南方过冬的麻雀叽喳几声倏地一声飞走了，随着树干的震动几丝白雪簌簌地落到了地上，大地像死了一样静谧，仿佛预示着这个悲惨的世界。
天空乌沉沉的，刘宣站立在天地之间像远处望去，白茫茫的一片真干净，心中竟然有了一股寂寞凄凉之感。
现在正是千年难遇的小冰河时期，在这个残酷的时代，气温往往比正常低上许多，就连南方的福建广东之地，在冬季也常常普降暴雪。
而在陕北这个地方，常常是夏天大旱，冬天奇寒，这样的天气，已经持续了四十多年，直到崇祯十七年，满清入关之后，才有所好转。
进入冬季以来，尽管刘宣做了准备，减少了训练外出的时间，但是还是有不少瘦弱多病的饥民被冻死，就连不少青壮士卒，也被冻掉了耳朵，鼻子，彻底落下了残疾。
尽管棉布很少，刘宣也非常困难，但是他还是尽最大的可能多制作了许多棉衣，让值哨的士卒全部穿上。
入冬以来，刘宣让赵鲁带人悄悄潜伏进了县城，也采买了一些棉衣，棉花，油盐酱醋，但是因为延长县人烟稀少，地方不大，很快就被县令张云柯察觉。
最近一次，刘宣不仅损失了几个人手，还损失了上百两采购白银，因为已经被官军察觉，这样的事情也不能在干，刘宣的军队从此彻底被官军封锁起来。
现在的陕北，盗匪纵横，几乎遍布陕北各地，道路也非常不安全，哪怕是去附近的县城，也非常不好办。
如果派的人少，那就是肉包子打狗，几乎便宜各地拦路抢劫的盗匪，如果派的人多，也起不了隐匿踪迹的作用，肯定会被官军察觉。
就在刘宣满脸忧虑之际，张虎成从刘宣后面走了上来，拍了拍刘宣的肩膀，开口说道：“刘兄弟，今日是你大喜的日子，何故如此忧虑，莫不是不中意李家娘子？”
“也对，刘兄弟相貌堂堂，而李家娘子不仅是天足，身子还如此高挑，比起寻常的汉子，也高上一头，这样说来，的确是委屈了刘兄弟，但是俗话说娶妻娶贤，纳妾纳色，在哥哥看来，李家娘子为人大度，心怀善念，遇事又有主见，其实也算是良配。”
刘宣摇了摇头说道：“我对金娘倒是非常满意，我之所以如此忧虑，却是因为现在缺乏棉衣，如今刚刚入冬不久，就如此寒冷，如果到了数九连天，也不知道还要死多少人。”
张虎成微微一愣，最后还是宽慰刘宣道：“这些年几乎都是如此寒冷，每年都要死伤不少人畜，大家也早已经习惯了，如果谁没能扛过去，就算自己命不好。”
张虎成瞅了瞅太阳，拉住了刘宣的双手说道：“现在已经到了吉时，赶快去董府迎亲去吧。”
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
问名，即男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚（合婚，由媒人到女方问姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，三天内若男方家里没有发生不吉祥，（俗称“三日好”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方分别占卜合婚，确定相生还是相克）。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，并由男方备礼物到女方定下亲事。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼（通常是一对金耳环或一只金戒指），还有饼食、糖果，但女方必有回礼。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食。糖果，报告亲事已定。相当于现在的订婚，俗称“行定”、“食定”，“送定”、“过定”、“定聘”。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称“送聘”、“纳币”、“大聘”、“过大礼”等，古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮，当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风?；氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子，后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一，这时女方要回礼，也要有饼食、糖果赠送亲朋和邻居。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期，现在民间俗称“择日”、“送日”、“提日”，这时，男方、女方的亲戚朋友都要送贺礼，送女方的贺礼也称“送花粉”。
亲迎，即迎娶新娘，其方式、礼节各不相同。常见的迎亲有两种形