人非圣贤、孰能无过，就算是儒家奉若圣人的孔老二、孟老先生也不敢说他们一生无过，就算是那些千古留名、被传颂万代的名人们谁都不敢说无过。
所以即便是未来给杨沂中、吴玠先晋封一等侯是件错事又能怎样？刘行不是圣人、他种师中不是圣人，错上一次两次也不会真正影响到大好的形式。
人非草木、孰能无情，这种情不单纯只是情谊、更多有的是基于私心产生的私情。人若无情才奇怪，人间有情很正常。
既然有私心在、有私情在，那么刘行想封个郡王以传家又怎地了？他种师中也想日后封个王公爵位又怎地了？这都是人之常情，相信也不会成为攻谄的重点。
所有的事情都需要有人先去开个头，无论那个开头是好是坏，都可以让一件事再去做时有了理论的依据。
给杨沂中、吴玠以后晋升为大宋朝的首批一等侯爵，这件事情首先是对于刘行、对于宗泽、乃至于对于朝廷里和军中所有人都可以做为基点的事情。
所以种师中在一番思量之后，选择不再过多的质疑这件事，从质疑转为了默不作声的默认……
见到他不再出言质疑或反对，刘行也不想在一件事上纠缠太多。再次低头短暂思索后迅速地在纸上写下了更深入的革新方案，然后交给了种师中。
这更加深入的革新方案中，刘行首先明确定义出了日后的皇家三军统一称谓为“大宋皇家部队”，最高的指挥权虽然在枢密院、但以后的实际主责全部交给皇家部队最高统帅总部。
既然是叫做统帅总部，那么就必然要有最高统帅，谁来担任这个最高统帅呢？依照历朝历代的惯例，普天之下、莫非王土，所有朝廷的兵都该对皇帝唯命是从那才合乎传统、合乎天下人对道统观念的认知。所以皇家部队最高统帅以后就由皇帝亲自挂名担任。
挂名、为何要说是挂名呢？因为在刘行交给种师中的那张纸上，刘行给拟定的各新职全部明确定位出了职责与权限。
根据刘行的定位，最高统帅只是名义上、象征性的最高统帅。凡动用军力，需先经枢密院议定。皇帝即便是最高统帅也不得在没有枢密院同意的情况下随意发出一兵一卒。
军事指挥权归枢密院，不再归皇帝。以后不管是谁坐上龙椅，想要对内或者对外动用兵马都得先去问问枢密院中那些朝臣是否同意，而不是让皇帝如过去那样“一言九鼎”、想打就打、说开战就开战。
在新的体制下。就算是秦皇重生、汉武再世，唐宗驾临、宋祖归朝都只能先得到枢密院群臣首肯才能发动战争。
但是即便皇帝顺利地发动了一场战争，军事的指挥权还是不在他的手上、战争该怎么打还是得看枢密院群臣的……
有了天下万事决策权归内阁的前车之鉴，种师中看到刘行这项只给皇帝最高统帅名义、却不给任何实际权力的规则以后只能是会心一笑。
他心中十分清楚刘行为何这样做，因为历朝历代以来的皇帝。无论是明君还是昏君都在军事上留下太多的遗憾。
秦皇灭六国，可是横征暴敛、落下千古暴君之名。汉武图治兴汉，却因其好大喜功、留下穷兵黩武的恶名。
唐太宗英武超凡，不也曾经因其发兵吃了败仗让其威名受损、让他那个大唐王朝几次陷入到内忧外患的窘境之中去吗？
至于宋太祖、宋太宗，种师中不敢说、心底里却很清楚如果不是人家郭、柴为太祖皇帝攒下了很强大的本钱，他何以扫平中原？即便是他扫平了中原，灭掉了北汉等国。
可是最后呢？还不是被异族契丹给闹得连年征战、战而不胜，朝廷钱紧、君臣紧衣缩食才能勉强度过难关。
限制皇帝用兵权，将权利转交给真正能够更多从百姓、或者说是体察民情后三思而行的朝臣，这是一个进步的做法。所以种师中没有感觉到任何的造次、反而觉得很是合理。
最高统帅有了，那么其他主要负责统帅总部日常事务的人是谁呢？具体事务、具体负责，各司其职、协调配合，这是刘行又一个令种师中耳目一新的明确定义。
怎么个具体事务、具体负责模式呢？刘行是这样定义的：皇家部队总参军使主掌日常军机参定、军情司想关事务，一个副统帅负责装备保障、政训事务，另外一个副统帅负责巡防、讲武武备选教人才事务，还有一个副总参军使则专司联勤参军事务。
岳飞已经被刘行先定位、确定为联勤参军司的总监督了，那么谁来做在军事行动与决策上权利更大些的总参军使呢？不用问，自然是刘行亲自来担任皇家部队的总参军使。
宗泽在刘行拟定的任用名单里被确定为负责巡防与讲武选教事务的副统帅，身为兵部尚书的种师中则负责装备保障与政治训导事务。
这等于是在说岳飞没有完成荡平塔塔儿作战任务归朝之前。实际上最高统帅部还是由刘行、宗泽与种师中负责。
宗泽病入膏肓、不知道被谁下了一种奇毒。如今虽然经过刘行一番解毒术的调理加上一些神丹的补充，暂时没了性命之忧。可慧了用占星术早已料定宗老元帅寿将尽、最迟年末便要撒手人寰。
在这种情况下，等于是说皇家部队最高统帅部一旦正式成立，实际上日常事务全部将由刘行与种师中这对叔侄来掌握。
对于刘行的这个拟定之责划分方式。种师中自然无