第203章：发明毛衣(1/2)

天期二年秋月大明与蒙古，顺利完成了首次官方大规模贸易，这次规模巨大的官方贸易，显然是很难从史书上抹去的。后世的历史学家，称这次贸易，为蒙古纳入大明行政版图，打下了坚实的基础。

此次贸易也意味着，大明不再对蒙古进行贸易上的封锁，反而是将蒙古人拖进了商品经济的泥潭。并且用丰富的物质，腐蚀了蒙古贵族的意志。同时大明还通过贸易，从蒙古人那里成功获得了大量的马匹和牛羊，以及各种草原出产的原材料。

蒙古人也从大明手上获得了军事装备，使得蒙古人在冷兵器军事上走向了一个新的鼎盛时期。然而冷兵器时代在大明的火器发展下，已经走远了。

大量的马匹，甚至已经超过了6万匹的战马采购数量，那些上马是完全可以当成战马来使用的。而那些中马，勉强也能当成战马来用。

显然这并不要紧，朝廷消化不了，可以卖给民用市场。

此时就是皇家资本，对马匹就有极大的商业需求。首先北直隶的运输发展，那些重型马车需要很多马匹牵拉。另外采矿、冶金等生产活动，也需要很多畜力。驿站就更是需要马匹了。

还有，民间富户对马匹也有极大的需求。

很快这十五万匹‘进口马’，就进入市场流通环节。军方挑走了5万匹之后，其他十万匹马大部分都被皇家资本内部消化，只有3万匹下马以及1000匹上上马，以及2000匹上马被赶往大明各省分销。

这些上上马的价格，直接飙升到了300元，上马的价格则飙升到了150元。

大明很少有上好马匹产出，此时边境贸易又被皇家资本所垄断，而且大部分的好马都被中央军买走，能进入市场流通的好马就不多了，价格飙涨也是非常正常的。而且还是爱买不买。

至于那些宝马级别的，数量就更加稀少了。此次蒙古人也只卖了不到100匹过来。朱由校得知贸易成功后大喜。同时将这批宝马留了大部分下来。

这些宝马作为稀缺的资源，自然是要留下来用于赏赐有功的文臣武将。不过朱由校还是留了20匹宝马分批投入市场进行拍卖。

价格越高越好，这样赏赐的时候，才显得有力度。

作为皇帝，在这个刚刚组建利益团伙的时候，赏赐金钱还是没问题的。因为被吸纳进来的这些人，很多之前还不富裕。但是等他们富裕起来的时候。只是单单赏赐金钱就显得力度不够了，这个时候就必须赏赐一些皇室能抓得住的垄断资源给他们了。

这些马匹，就是一种很好的资源。

“怎么样，那些牲畜能处理得过来吗？”朱由校这天对杨国瑞问道，杨国瑞回答道：“那些牛羊牲畜，已经赶往北直隶各地进行陆续的屠宰、加工。以当前北直隶百姓的购买力，消化掉这些牛羊牲畜还是问题不大的。而且还可以加工成各种肉制品，行销往各省，特别是走海路现在比较方便。可以行销到南方去。”

“还有那些皮货、羊毛，则在张家口加工成各种裘皮衣、皮具，以及毛毯、呢绒等制品。很快我们北直隶。又能有一大产业可以迅猛发展。”杨国瑞汇报道，这个时候的大明毛纺工艺。多是粗纺的呢绒，精仿技术实际上也是有的，但是没什么发展。

北方显然并非纺织业发达的地区，而羊毛、骆驼毛、耗牛毛这些原材料多又是在北方产出，所以没那么多的行业人才。

不过在皇家资本的介入下，如今各工厂，已经开始研发各种生产技术了。

“朕倒是偶然想到了一种毛纺制品，那就是把那些羊毛加工成绒线，然后用针织的方式打成一件件毛衣。爱卿可以让下面的工厂去试一试。”朱由校对杨国瑞说道。

“毛衣？”杨国瑞稍稍愣了愣，随后躬身道：“臣遵旨。”

作为员工。更多的时候，是要抓细节的管理，这样才是一个好员工。而发展的大方向，应该是老板管的，并不需要员工去操心。这一点杨国瑞倒是很明白，但是皇帝却是经常有很好的细节思路，这方面杨国瑞倒是越来越习惯了。

中国这种文化，道家的阴阳五行学，以及周易八卦，能把复杂得事情简化得非常简单。所以那些有文化的读书人，都喜欢抓大方向，对细节方面却是看不太上眼，这即是文化上的优势，同样也是一种缺陷。

朱由校能够打开如今这样的局面，和重视细节是有很大关系的。

毛纺技术的研发，以及绒线的研发，很快就被安排了下去。

绒线也就是毛线了，这是近代才出现的东西。显然要把各种毛加工成绒线，这是比较简单的事情，区别只在于生产效率的高低。而针织技术，在中国是有很悠久历史的，春秋时期就有出土针织品。只是人家不是用绒线，而是用其他材料。

因此毛衣这种玩意，不到一个月就被搞出来了。

加工绒线显然是最简单的玩意，只要把羊毛加工成一条条线，这确实没有任何技术难点。

针织方面的技术也是有的，不过更多的花样，还在组织人员摸索。说白了，就是织毛衣呗！

很快就在两个月后，北直隶出现了第一家毛衣店。

毛衣店即可以给量身定做毛衣，也出售各种毛线，并教那些妇女织毛衣。毛线在北直隶开始慢慢流行起来，并且开始向其他各省蔓延。

闺阁中的少女们，学女红的时候也多了一个项目，那就是织毛衣。