他写了一篇名为《灵魂的物理学》的论文，灵魂能够飞、能够看、能够买房子。说明灵魂是有能量的，所以他就从物理学的角度来进行论证。
印度的一个小男孩，他在一九五四年，那时候这个小孩子才三岁半，就因为患天花病死了。死了以後，父母当然非常悲伤，棺材停在屋子里。第二天早上就准备去埋葬。父亲依偎在棺材旁边，非常伤心。到了三更半夜，他突然觉得棺材里面有动静，马上打开棺材一看，看到这个小孩子已经苏醒过来了。很高兴。喜出望外，就马上拿水、拿食物来给他吃。这个小孩子居然拒绝接受，说他是印度另外一个村庄的一个青年。这个小孩本身只有三岁半，名字叫贾斯伯。结果却说他自己是二十二岁的青年，说他自己叫做香克，是维希迪村的一个男子。这个二十二岁的青年是个婆罗门。我们知道印度阶层、种族分得很严格，婆罗门是贵族，贵族是不会吃平民家的食物的。这个小孩子的家里是平民。所以他真的醒了之後，居然拒绝他父母给他的食物。幸好邻居家有个老太太是个婆罗门，所以她就义务给他做食物，这小孩子才肯接受。要不就得活活饿死。
这个小孩子叙说了自己前世的情况，提到他临死前的那一幕情景。说他有一天去参加一个亲友的婚礼，结果在那个婚礼上遇到一个仇家。
这个仇家借了他的钱，没有还给他，竟然在他的酒里头下了毒药。他不知道，就喝了这个毒酒，在回来的路上。毒性发作，他觉得天昏地暗，从马车上摔下来，死了。这件事情谁都不知道，史蒂芬森教授核实了这件事，真的找到小孩子所说的他前世的村庄，真的找到那个家庭，核实，果然有这麽一回事。但大家都不知道这个人原来是被毒酒给毒死的。大家都以为是他在参加完婚礼之後，在回来的路上从马车上不慎摔下来摔死的。
古代的笔记《聊斋志异》里有这种借屍还魂的故事，其实都是真实的。中国医学的上古时代的一部着作，《黄帝内经》，里面也记载着关於借屍还魂的案例。
佛告诉我们，人入胎以後，在母亲肚子里做胎儿是很苦的，佛把它比喻成像地狱一样，叫胎狱之苦。现在医学已经很发达了，已经拍摄了胎儿在母体里面的生活情况，拍得都很清楚。真的看到胎儿在母体里面动也不能动，外面有些响声、动静，他就会起反应，就会有痛苦。佛在经里面讲的，母亲喝一杯热水，胎儿真的像进入了火山地狱，喝一杯冰水，就好像寒冰地狱，真的是那麽苦。出生的时候就更苦，出生的时候，佛比喻叫进入夹山地狱，夹着出来，那更苦。出生以後，因为婴儿在母体里面，皮肤都非常的细嫩，所以一出来，接触到空气，真的像针刺一样痛。所以婴儿一出生，都是哇哇大哭的。为什麽哭？因为他痛！正因为有这麽多的痛苦，所以把前生的记忆全部抹杀了。婴儿是一样，因为他没有受胎狱之苦，他没有入胎，他的魂直接进入三岁小孩的身体，所以他能够有着清晰的、新鲜的记忆。
史蒂芬森教授从三千多个案例当中，总结一些轮回的规律。其中有一条是说，如果一个人在前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，那个伤口，受伤那个部位，往往会在下一生身上留下个胎记，一出生就有胎记，他结合生物学观点和轮回学的发现，写了《轮回学与生物学的融汇》。在这本书里他提到美国有个小女孩，叫温妮，这个家庭里有父母和一个姐姐。一九六一年，温妮才六岁时，就在一次车祸中不幸身亡。
当温妮去世以後，一家人都笼罩在悲痛之中。当她死後六个月，温妮的姐姐就梦到温妮说她要回到家里来。
二年后，温妮的母亲就怀孕了。有一次梦到温妮对她说“妈妈，我现在要准备回家里来团聚了”。温妮妈妈在一九六四年生产，在生产的时候，她父亲在产房门口，很清醒的时候，就能够听到他自己过世的小女儿温妮来告诉他，声音也很清晰，说“爸爸，我现在回家来了”。後来就生了一个小女儿，取名叫苏珊。当苏珊两岁的时候，她就能够开始讲述自己前生，她说她前生就是这个家庭里的小女儿温妮。所说的很多情况，後来都被史蒂芬森教授核实了。比如说她很喜欢温妮生前的两张照片，总是拿着照片，指着里头的人说，这照片上的人就是我；一张挂在床头，一张自己身上还带着。当她两岁的时候，别人问起她，小朋友你几岁了？她就回答我六岁。明显这是错误的，但是温妮当时遇车祸身亡的时候确实是六岁，所以小女孩还记着她前生那个年龄。她经常讲到，自己在上学的时候怎麽样怎麽样，经常爱在学校後面荡秋千。她才两岁，还没上学，所以这个事情不符合她的现状。但是温妮当时生前确实也上学了，而且真的很喜欢在学校後面荡秋千。苏珊左臀部有一块胎记，这块胎记的形状和它的部位，就跟她的上一世温妮遇车祸的时候被车撞伤的部位，非常符合。这也是史蒂芬森教授後来找到温妮死的时候那家医院，根据医院过去的验屍报告图来进行核实的。所以她身上留着那个胎记形状和位置，都是跟过去受伤部位是一致的。
印度的另外一个小男孩，在能够说话的时候，就能讲述自己前生是一名叫作马哈的男子。马哈在上一世是被人谋杀的，是用手枪近