钮钴禄府除了胡安夫妻，还有一个厨娘徐嫂，一个粗使的小丫头梅儿。t富察氏身边还有一个贴身的大丫环叫彩霞，一个姓方的嬷嬷。安华身边也有一个小厮平安。和泰和雨湘，平时就是由方嬷嬷和奶娘王氏带着的。
这几年安华还是比较安份的，既没有纳妾，也没有收个通房。这也得益于富察氏御夫有术，另外对于安华同志，富察氏平时也是严格要求，严厉对待。对于一切出轨的可能都要扼杀在萌芽当中。
就比如胡安的女儿胡芳吧，长得很是清秀，甜美，原来也在府里做些洒扫的活计，刚满十四岁时，富察氏就张罗着非要帮忙给说份亲。你说你给人说亲，怎么也得找个好点的吧。可她不，帮忙介绍的几门亲事，不是给这个做妾，就是给那个做通房，要不就是配个小厮，好不容易找了个小管事，也还是家生的奴才。而且她还摆出一副施舍的嘴脸。觉得自己放下身段，帮着说亲，是胡安一家莫大的荣幸。还对胡安夫妻抱怨道“要不是看着她这个夫人的面子，那些大户人家的老爷怎么会收胡芳这样的小丫头呢？”可是人胡安一家根本就不稀罕的好不。
虽说安华官小，府也小。胡安两口子也都是忠厚之人，可是俩人都精明着呢，也很清醒。又经过莲香的事在那比照着，再加上平日府里迎来送往的，也看惯了这些宅院里一些蝇营狗苟的勾当，当然不愿意闺女给人做小啦。他二人心气也是颇高的。更不愿意让女儿配了小厮、管事，当一辈子奴才。
可当家主母的话也不是那么好拒绝的。这可把两口子给愁死啦，最后逼的没法，就把胡芳许给了在护国寺前边摆小吃摊子的田大牛。匆匆的给两人定了亲，胡芳将将的满了十五，就嫁了过去。好在田大牛孤身一人，无爹娘要奉养，人也很厚道，做事仗义。有间房，手里也还有点积蓄。就是比胡芳大了整整十岁。不过对胡芳和胡安两口子很好，也还算贴心。
淑云就这样，一边默默的观察着府里的每一个人，一边搜集外边的一些信息。慢慢的等待着～～～
淑云家在甘雨胡同，?山?脑鹤印0ぷ磐醺?蠼帧！巴醺?蠼帧泵鞒?苯小笆?踅帧痹?苯小岸∽纸帧薄?p> “王府大街”，“八面槽”并紧邻着有口甜井的“王府井”合成了后世的“王府井大街”。胡同北面有一座崭新的天主教堂，叫东堂，又叫圣若瑟堂。顺治十二年（公元1655年）时，顺治皇帝赐给汤若望、南怀仁两位神父宅地，两人在此建了这座教堂。罗马式的建筑风格，粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，融入了许多中国传统建筑的元素。
平时除了胡安家的以外，就没有什么人注意淑云了。所以淑云总是往东堂跑，胡安家的桂花嫂平时也有好多活要做，不能总看顾淑云，知道淑云去了那里，也比较放心。所以淑云一天中大部分时间都是在东堂度过的。
东堂白天时没有什么人，汤若望和南怀仁要到钦天监或是南堂去工作。南堂是中国最早的天主教堂，位于北京宣武门内，它是由意大利传教士利玛窦在1605年（明万历年间）始建的，现在的南堂还是清顺治七年（1650年）时，朝廷为表彰汤若望编撰《时宪历》的功绩。从而赐其黄金千两在旧址侧建造大堂。那里的规模比东堂大很多，据说还有天文台，藏，仪器室和传教人员的住宅等设施。所以在京的传教士平时都是在南堂的。
因此，平日里就只剩下一个德籍耶稣会的年轻传教士汤姆打理东堂。汤姆长得高高大大的，蓝眼睛，棕色的头发，很斯文有礼。一看就是个很典型的日耳曼人。
清时的中国北京信洋教的真的很少，少得可怜。淑云两岁开始就经常来东堂，三年间来到东堂的信徒不会超过10人。像平安夜等一些时候，百姓来这里更多的是为了领取到一些弥撒饼。平时这里是没什么人的，所以汤姆一般都很空闲
淑云几乎每天都来这里，虽然不能说话，汤姆依然还是很高兴，终于有人每天能陪着他了。汤姆很有爱心，淑云每次来他都会拿一些面包，糖果之类的给已经很是白胖的淑云。还总是用一种怜惜的眼光看着淑云吃下去。然后汤姆会开心的抱起淑云，轻轻的亲吻一下淑云的脸颊。
淑云刚认识汤姆时，他的中文说的很蹩脚，中间还总是会夹杂着几句德文和拉丁文，连带着用手势比划。每当这个时候淑云就会装作不懂，歪着小脑袋，眨巴着大眼睛，认真的看着汤姆。这让汤姆有点上火。
接触几次之后，汤姆发现淑云真的很乖巧听话。于是淑云就被允许可以在教堂内自由活动了。淑云瞅准了机会，跑到汤姆的房间，在汤姆又一次卖弄他那蹩脚的中文时。淑云也再一次眨巴着探寻的眼睛，意思是“我真不懂你说啥”。汤姆就再一次连比代划的解释着，淑云还是眨眨眼，摇摇头，表示不懂。不管汤姆怎么解释，淑云就是天真的看着他摇头。这让汤姆急得脑门都见了汗。
就在这时，淑云突然走到漆成了暗红色的黄花梨书桌边上，指了指桌上放着的一本德文版的圣经，又做了个书写的动作。汤姆看了眼睛立马一亮，“你是让我教你德文吗?然后就可以写给我看，对吗？”随后又失望的摇摇头“你才多大啊?能学会吗?"
这时淑云伸出三根手指，又点了下头。很是违心的多报了一岁。
“哦，上帝啊，你才三岁，真的可以学会吗