笔趣阁>玄幻奇幻>仙履奇缘之云华传>第10章 零壹零经堂衍道

出了谷底便渐渐看到行人,皆是形色匆匆直往山顶去。男女皆有,男子居多。是了,碧瑶曾说过,这修士之中男子居多,女子遭排挤之事,屡见不鲜,想要在大门大派之中立足脱颖而出,女子皆为道心坚定,资质过人之辈。

炼缺到了讲经堂,讲经堂庄严肃穆,高十丈,千丈见方,屋顶描绘各种大罗金仙顿悟往事。殿台居中矗立一座高约三丈的广成子金身像,庄严肃穆,身像前供奉一些瓜果,殿台下面陈放几百个蒲垫。炼缺择一角落坐下。此时阳长老还未出来,大堂内散坐了不少弟子。

待所有蒲垫坐满之后不多时,阳长老现出身来。

大家皆起身行了礼,礼毕坐下,四下皆静。

阳长老缓缓道来,“一日,黄帝造约广成子,曰:‘敢问至道之要。’ 广成子曰:‘尔治天下,云不待簌而飞,草木不待黄而落,奚足以语至道哉?’ 黄帝退而闲居三月,复往见之,膝行而前,再拜,请问治身之道。广成子答曰:‘至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必净必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百岁,而形未尝衰。得吾道者,上为皇,失吾道者,下为土。吾将去汝,入无穷之门,游无极之野,与日月齐参光,与天地为常。人其尽死。我独存焉。’”

殿下一片寂静,弟子们都在静心倾听,阳长老顿了一顿,道,“如广成子所言,至道精微,心灵不测,故寄窈冥深远,昏默元绝,这便是道的高深境界,实则空无之妙相。我辈修道之人若要到达此等境界,则时刻需得耳目无外视听,抱守精神,境不能乱,心与形合,自冥正道。”

阳长老满眼深意的朝众人望了一眼,接着道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。修道修的便是这个一。天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;若得了这个‘一’,便能出轮回,证天道,开智慧。若失了这个‘一’,便会堕入五道轮回,伴随种种烦恼无明。八万四千种烦恼皆因失了这个‘一’纷纷来了。”

“何以失了‘一’便会有这无穷无尽的烦恼,请阳长老示下。”一名男弟子起身,谦恭问道。

阳长老捋了捋胡子,笑眯眯道,“乃是因为失了‘一’,便会跑到二上,跑到三上……跑到十上,由十便有十十无尽,百千万种烦恼皆纷至沓来,扰乱心神。”

又有人问道,“这‘一’若是失了,如何才能失而复得。”

阳长老慢悠悠回道,“这若是失了想要再寻回却不是一件易事,如同覆水难收。因此讲的持身守正,守的便是这个‘一’,守‘一’即守道,心合无极大道,无外内、无表里、无阴阳。这‘一’便是证道的真理,玄之又玄,需无欲以观其妙,以妄想执着不能证得。是以需革除一切欲念,才能窥见‘一’的种种真妙。这便要求你们虚怀若谷,清心无欲于世间。我门中修的便是无欲法门,戒除欲念,这世间万千般欲念,皆因一个‘贪’字而起,因贪渐生不满,转而乞求更多,便成了这世间万千恶欲。戒欲首先戒除的便是一个‘贪’字,皆因一时执念所起。大家需时时谨记。”

众弟子皆点头,心中暗暗记下。

随后又讲到阴阳五行。五行金木水火土乃天地宇宙之基本,五行之金,曰从革,主坚韧,凝固,居西;五行之木,曰曲直,主生发,居东,五行之水,曰润下,主周流,居北,五行之火,曰炎上,主热能,居南,五行之土,曰稼穑,主孕养,居中。阴阳合于五行之中,譬如木可分阳木,阴木,水可分阳水,yīn_shuǐ,如此而已。

阴阳相生相克此消彼长。是以水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。阴静阳动、阴息阳生;天地处判是以清浊二气分天地,阴阳相交化生万物。至阳是乾,至阴是坤,循环往复。空中金乌乃太阳,太阳之力乃至阳之力,霸道强劲,月亮为太阴,太阴之力乃至阴之力,柔和沉静,此两种都为天地间最为精纯之力。

最后又讲到修炼之中的种种问题,有些弟子也会提出一些疑问,大家相互考校一番,都有很多心得,直到正午才结束。阳长老站起身来说到半月以后再来此处讲经,便转身离去。

炼缺一字不落的听下,颇多受益,心中满满当当非常多需要化解的思虑。他之前在青莲峰听碧瑶讲过许多道法真经,都相互印证,又有了些自己独到的心得,还需日后一一考证。

诚如阳长老所说,仙途漫漫,需耐得住寂寥,上下求索。炼缺心中想到,爹爹也曾说过,此中真妙,不能妄言,不能强辩,须得静心参悟。这抱元守一,抱无可抱,守无可守,方是真抱,方是真守。若还有可抱、有可守,必是执着于心,则为后天用事,非是先天。既非先天,便离阳长老所说的无欲才能观其真妙的境界相去甚远了。看来,我须得修除欲念,无欲而为才是正道。只是这执念因何而起,欲念又如何除之才能守住那本真之一,他实为困惑,想了半天也不知所然。

只是他不知,此时他少年赤子之心,天然十分纯粹。守道守的便是本真纯我,只是常人于茫茫世间游走太长时间皆迷失本性失了本真,想要守住又何其艰难,这些,他还太小,哪里懂得?

回到独住的院中,炼缺盘腿调息,很快入定。灵气在体内运行三十六个小


状态提示:第10章 零壹零经堂衍道--第1页完,继续看下一页
回到顶部