尾关跟随慈贞走进了新宿中央公园。
尾关虽然是日本人，也在东京生活过较长时间，但是他还是第一次来到这里。
这里和尾关印象中的公园感觉很两样，游人稀少，树木参天，虫叫鸟鸣，野草茂盛，除此之外，基本上看不到什么小桥流水和缤纷花卉。
空气里散发着一股异样的、令人很不愉快的气味。尾关皱着眉头猜想不出这究竟是什么味道，过了一会儿，才反应过来，这是夏天腐烂垃圾发出的臭味。
可是，现在并不是夏天，目光触及之处，也看不到垃圾堆积，腐臭味儿却无处不在，它死着劲儿往人的鼻孔、衣衫、袖管、鞋缝里钻，让人无可逃遁。越往前走，味儿越浓重，像浓雾一般把人裹得密不透风，最后，觉得自己污秽不堪，对这个世界，对自己的人生产生一种自暴自弃的念头。
如果不是亲眼所见、亲身体验，简直不敢相信，在曾经做过世界老二的先进国家日本，在日本的首都，在首都最繁华最中心的区域，在离东京市政厅不远处，会有这样一个地方奇妙、污秽、脏肮地方。
这里仿佛是一个三不管地带，成为流浪者的家园和天堂。他们无偿使用这里的土地、自来水、电气，他们由于没有收入和房产，不必缴纳个人所得税、市民税、固定资产税，他们拒绝缴纳社保，他们靠社会救济及捡垃圾为生。
可以说他们生活在天堂，也可以说他们生活在地狱。这要看从什么角度，以什么做标准来衡量了。
尾关一直觉得自己处于社会最底层，没有高学历，没有良好的家庭背景，没有一份稳定的工作，没有一技之长，自身又能力不足。不善于“混世界”。因此，半生随波逐流，忍气吞声，被人吆喝。看人脸色，过着不安定的生活。
没想到，还有比他更悲催、更暗淡、更不堪的人生。他们不能生病，一旦生病，只能靠自己的抵抗力自然治愈，或者就是等死；他们没有家人，即使有家人，也是老死不相往来，跟没有没什么两样；他们无缘于寿终正寝，路倒、孤独死、无人送葬是他们的结局。
尾关看着他们居住的蓝白二色。用塑料、尼龙、破衣服、旧毯子等匪夷所思的材料搭建起来的房子，不，准确点说应该是棚子，心里充满感慨和唏嘘。
他一时拿不定主意，是应该表示同情还是应该表示赞赏。
同情。是一种居高临下的态度，只有自以为自己比别人强大、并有能力照顾对方时，才能冒出“同情”二字，尾关凭什么可以如此居高临下呢？况且，“同情”是不能滥用的，这是一种妄自尊大的态度，是对对方的亵渎。是对他人生命和生活方式的不尊重。尾关已经不是幼稚的孩子了，他知道在这个世界上，万物都是平等的，连一只虫子、一朵鲜花、一片野草都有它的尊严，何况是我们有智慧有思想的人类呢？
如果说让他赞赏呢，那也是违背了他的意愿在说假话。这两天。在歌舞伎町一番街的灰色小楼里，听慈贞讲述流浪者的生活时，带给尾关的感觉是浪漫、温馨、自由、美好。慈贞对流浪生活强烈而坚定的爱，深深感染了尾关，给他枯寂忧伤的人生注入了新的活力和希望。给他打开了一个新世界的窗口，让他有了梦想和激情。可是一旦亲眼目睹，那份热烈的向往顷刻间如雪崩般倒塌，现实的丑陋赤/裸/裸横亘在眼前，他有一种受骗上当的失望感。
金色的太阳冉冉升起，把它温暖的光辉普照地球之前，那是一天中最黑暗、最寒冷、最令人无助绝望的时刻。那时，尾关和慈贞肩并肩坐在那栋年代久远、破败不堪、一度辉煌灿烂过的灰色小楼的楼梯上，他询问、求教慈贞，今后我该怎么办？我人生的最佳位置在哪里？慈贞热情地邀请他加入流浪者的队伍。
慈贞的话，如一道闪电划过漆黑的天际，照亮了茫茫大地，尾关郁结幽暗的心顿时豁然开朗，他觉得自己找到了人生最佳位置，以后，他将不再孤独、不再忧心、不再畏惧，他将在亲密友好伙伴们的围绕簇拥下，进入一个美好的自由王国。他二话没说，跟着慈贞来到了新宿中央公园。
残酷的现实击碎了尾关的幻梦，尾关进退两难，不知所措。
这时，从最顶头的棚里走出一位身材高大的男子。
他穿一件灰不拉几过膝一袖长滑雪衫，脖子里围一条洗得发硬的黑白方格拉毛围巾，暗青色牛仔裤上有几个明显的破洞，但绝不是出于时髦而剪破的，踩着一双脏兮兮、没有鞋带的运动鞋。
慈贞一看见他就两眼发直，呼吸急促。她不再搭理尾关，目不转睛盯着男子的一举一动。
男子也看见尾关和慈贞了，他面带微笑朝他们走来。
尾关终于看清了他的长相。
他有一张英俊的国字脸，双眼炯炯有神，高挺的鼻梁下是一张长得十分标准、无可挑剔的嘴唇。破衣烂衫遮掩不住他的光华，他仿佛是从天庭而降的神仙。
尾关觉得来人十分熟识，似乎在哪里见过。他闭起眼睛想了一想，终于想起来了。他和美国好莱坞著名电影明星格里高利?派克长得十分相像，不，简直就是一个模子里托出来的。
尾关从小就是一个电影迷，尤其喜欢看美国电影，对美国老电影更是如数家珍。他最迷恋影星派克，收集了他出演过的所有电影录像带（当时还没有碟片）。
派克自一九四四年以来，